Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

"в одном сказочном городе", где "всё бывает"…

Когда речь заходит о Николае Николаевиче Носове (10 (23) ноября 1908 г. — 26 июля 1976 г.), то, конечно, сразу вспоминается Незнайка и его друзья, которые, как известно, жили "в одном сказочном городе", где "всё бывает"…
Но это "всё" (вернее — всё остальное) как будто прячется за диковинной широкополой ярко-голубой шляпой "малыша-коротыша", его штанами канареечного цвета и оранжевой рубахой с зелёным галстуком…
Удивительное дело, но главным источником по биографии Носова до сих пор являются его мемуары "Тайна на дне колодца", изданные уже после смерти писателя, в 1977 году — и вот никто с тех пор больше не изучал её, никому она не стала интересна
Может быть, за исключением С.Е. Миримского, который собрал опубликованные свидетельства современников о писателе в трёхсотстраничной книге "Жизнь и творчество Николая Носова" 1985 года издания, но это "немного другое"
Нет ни памятника (кроме странной надгробной стелы на Кунцевском кладбище — утверждают, что на "пристройке" к ней Незнайка куда-то "весело бежит", но лично я никакого веселья там не вижу, скорее — коротыш всерьёз чем-то напуган, наверное — тем самым куском, который оторвался от солнца), ни музея, ни даже почти обязательной для фигуры такого масштаба книги в "молодогвардейской" серии "Жизнь замечательных людей"…

http://zavtra.ru/blogs/tabu_na_neznajku

Неандерталец

Кажется, в основе слова лежит –андер–, древнегреческое ἀνδρός (человек)
Всё правильно, и отнюдь не случайно

Но не будем делать поспешных выводов
Ведь если внимательно приглядеться, то окажется, что долина и доллар суть однокоренные слова
Да! — воскликнет нетерпеливый читатель, — но при чём здесь неандерталец?
Разберёмся

Владимир Даль, один из столпов русской лингвистики, был потомком обрусевшего датчанина
Его отец, Йохан Кристиан Даль, как теперь бы выразились, в конце 18 века "завёл трактор из Дании в Россию"
Да, в те времена это было в порядке вещей
Он получил должность придворного библиотекаря при Екатерине II и в 1799 принял российское подданство под именем Иван Матвеев сын
Фамилию, однако, оставил свою — Даль
В Дании она и поныне существет: Dahl, то есть на устаревшем датском "долина"
Слово это восходит к общему праиндоевропейскому dhel–, которое означает то же самое

От него отпочковались следующие слова во многих языках:
долина, дол — русский
dale — английский
tal — немецкий
dal — голландский
и т.д.

Если человек был выходцем из какой–то долины, то он получал соответствующее прозвище, позже становившееся фамилией:
Розенталь — долина роз
Блюменталь — долина цветов
Лилиенталь — долина лилий
Стендаль — долина камней
Чиппендейл — долина деревни Чиппинг
Ковердейл — закрытая долина
Хейердал — долина косарей
Таль, Даль — просто долина
и т.д.

К слову, Олег Даль не был сыном обрусевшего датчанина
Наоборот, его отец Иван Жерко писал статейки в газету "Гудок" под псевдонимом Даль
В период всеобщей паспортизации он воспользовался моментом и узаконил псевдоним, вписав его в паспорт

В 1856 году в долине Неандерталь в Германии нашли череп, классифицированный как принадлежавший отдельному виду ископаемого человека
Впрочем, эта версия у антропологов не единственная, но мы не станем углубляться

Нам в данном случае интересна этимология

Неандерталец значит "житель Неадерталя"
Со второй частью –таль мы уже разобрались, а что же такое Неандер?
А это всего–навсего фамилия немецкого пастора, сочинителя церковных гимнов и композитора Йоахима Неандера, который жил в этих местах в XVII веке
Долина названа в его честь
Не правда ли, странная фамилия для немца — Неандер?
Что по древнегречески значит Новый человек (ne+ander)

И тут на первый план выходит очередной отец нашего очередного героя
Его папа, тоже священник по фамилии Нойманн (новый человек), следуя моде того времени, переиначил свою фамилию на древнегреческий лад, передав её сыну Йоахиму
А тот, в свою очередь, невольно дал название ископаемому человеку

Эпилог
Хоть это к делу не относится, но уместно будет вспомнить другого Йоахима

Точнее, святого Иоакима, который в христианской традиции считается отцом Богородицы, то есть дедушкой Иисуса Христа
В его честь получил название немецкий городок Йоахимсталь в Богемии, прославившийся наличием богатых серебряных рудников в окрестностях

Йоахимсталь (Joachims+tal, т.е. долина Йоахима) был местом чеканки серебряной монеты, распространившейся по всей Европе

Монету называли Joachimstaler, что значит из Йоахимсталя
Сокращённо просто талер
От него же произошёл и доллар
Таким образом можно проследить любопытную этимологическую связь дол, долина — доллар

Монеты эти были в ходу и в России, став неким стандартом
Но у нас их называли ефимок, взяв за основу не вторую, а первую часть йоахимсталера
При императоре Павле I рассматривался проект чеканки отечественных ефимков в качестве свободно конвертируемой валюты для западноевропейского рынка

Но, как водится, проект не взлетел, и дело ограничилось выпуском небольшого пробного тиража

https://etymology.d3.ru/neandertalets-2074168/?sorting=rating

Collapse )

Мои твиты

  • Сб, 14:28: Осваивать космос должна личность https://t.co/1ybpypTyUa
  • Сб, 14:53: На краю Арктики, в некрополе, состоящем исключительно из мужских захоронений, нашли мумию красавицы с длинными ресницами Женщина, жившая в далеком XII веке, была погребена в коконе из меди и меха, и ее волосы оставались нетронутыми почти тысячелетие https://t.co/XwHcXzArTk https://t.co/4SCyRQfMIG
  • Сб, 15:05: Одна из лун Юпитера светится в темноте https://t.co/LEPqjanf4f
  • Сб, 15:46: https://t.co/OQckvHSWZh
  • Сб, 16:18: 2.5D (проекционное мапирование между 2D и 3D) версия картины "Смерть Цезаря" Сугубо Photoshop и After Effects, даже без плагинов Нашёл у:https://t.co/MqItQCE4lg А он нашёл у: https://t.co/wIPMzp3suT https://t.co/9O4slkAbRn
  • Сб, 16:18: 8 ноября в Санкт-Петербурге завершился XXX Международный кинофестиваль «Послание к человеку» Специально для «Московских новостей» журналист и блогер Артем Макарский рассказал о картинах, которые стоит ждать и искать в прокате и на стриминговых сервисах - https://t.co/Ibvpk2yFIl
  • Сб, 19:40: Письмо Исполнительного комитета «Народной воли» Александру III https://t.co/XMuJzuR5le
  • Сб, 20:18: Олимпиада «Я — профессионал» https://t.co/gPjVbOxsgA
  • Сб, 20:35: В ГД внесён законопроект, в котором закрепляется понятие просветительской деятельности https://t.co/A9hhTuwD8N
  • Сб, 20:45: http://194.58.93.143
Collapse )

Письмо Исполнительного комитета «Народной воли» Александру III




10 марта 1881

После убийства 1 марта 1881 г. императора Александра II народовольцы отправили его сыну, наследнику престола, открытое письмо

Обращение к Александру III содержало политическую программу-минимум партии «Народная воля»
В основу «Письма Исполнительного комитета Александру III» был положен текст Л.А. Тихомирова с незначительной стилистической правкой публициста Н.К. Михайловского
Текст обсуждался народовольцами на квартире В. Фигнер — Г. Исаева

Письмо было вложено в конверт, адресованный Александру III, и опущено в почтовый ящик, находившийся у здания городской думы на Невском проспекте
Одновременно текст письма был отпечатан в нелегальной типографии «Народной воли» тиражом около 13 тысяч экземпляров

Письмо народовольцев Александру III написано в условиях полицейских погромов, фактически уничтоживших организацию
Народных антиправительственных выступлений, как ожидали революционеры, не последовало
В дни мартовского кризиса, не имея более надежд на поддержку масс, Исполнительный комитет решил использовать напряженное положение в стране для предъявления правительству своеобразного ультиматума
Но своей цели народовольцы не достигли: правительство не пошло ни на какие уступки

Письмо Исполнительного комитета имело широкое хождение в Петербурге и губернских городах, позднее оно неоднократно перепечатывалось в исторической литературе

Первая публикация в легальном историческом журнале «Былое»

Об идее троцкистов кириллицу на латиницу заменить

Ибо они считали, что кириллица: «...графика самодержавного гнета, миссионерской пропаганды, великорусского национал-шовинизма и насильственной русификации».

От автора: Данная статья является результатом объединения статьи Виктора Чумакова в газете "Правда" и подборкой документов из книги В. Сойма "Запрещенный Сталин"

Среди заслуг Сталина перед русским народом значится и такая, как защита традиционной графики русского языка — кириллицы.
ДЕЛО В ТОМ, что сразу после Октябрьской революции некоторые ультрареволюционеры собирались заменить кириллицу на латиницу. Научный отдел Наркомпроса, не без участия наркома А.В. Луначарского, уже в 1919 году высказался “...о желательности введения латинского шрифта для всех народностей, населяющих территорию Республики <...> что является логическим шагом по тому пути, на который Россия уже вступила, приняв новый календарный стиль и метрическую систему мер и весов”, что явилось бы завершением азбучной реформы, в своё время выполненной Петром I, и стояло бы в связи с последней орфографической реформой.
Резко против этой идеи выступило Общество любителей российской словесности. Оно создало особую комиссию, которая 23 декабря 1919 года выпустила заявление. Вот выдержки из него: “Введя новый, однообразный для всех народностей шрифт, нельзя думать о сближении и объединении всех народностей, что возможно лишь на почве живого языка, являющегося органическим выражением всего векового культурного пути, пройденного каждым отдельным народом”. “Сторонники реформы, стоя на международной точке зрения, настаивают на введении европейского шрифта не только для бесписьменных народностей России, но и для русского...” “Введение латиницы не только не облегчит, а скорее затруднит иностранцам изучение русского языка”.
И введение вместо кириллицы латинского алфавита в русскую письменность в 1920-м не состоялось.
Однако троцкисты с их псевдоинтернационалистской демагогией не успокоились. Спустя 10 лет в ленинградской “Красной газете” в первых числах января 1930 года появилась статья А.В. Луначарского с призывом перейти на латиницу. И в частности, уволенный в 1929 году с поста наркома просвещения Анатолий Васильевич вспоминает, что В.И. Ленин якобы говорил ему о желательности перехода на латиницу, но “в более спокойное время, когда мы окрепнем”. Ложь, разумеется. Ни в одном труде Ленина нет и намека на эту тему.
Последовала незамедлительная реакция — записка наркома просвещения РСФСР А. Бубнова И. Сталину с приложением справки о работе Главнауки по завершению реформы орфографии и над проблемой латинизации русского алфавита.

________________________________________
Нарком просвещения А. Бубнов — И. Сталину
«Секретно
16 января 1930 г.
г. Москва
№ НКП 69/М
В ЦК ВКП(б) тов. Сталину
Согласно телефонному разговору представляю Вам справку Зав. Главнаукой тов. ЛУППОЛА о латинизации. А. Бубнов
СПРАВКА
О работе Главнауки по завершению реформы орфографии и над проблемой латинизации русского алфавита
По инициативе общественности (пресса, собрания учащихся, учителей, работников печати и т. п.) Главнаука с начала ноября 1929 г. приступила к разработке дальнейшей реформы орфографии. В процессе внутренней работы Главнауки выяснилась необходимость не только завершения реформы (1917 г.) орфографии и пунктуации, но и изучения проблемы латинизации русского алфавита. В особенности заинтересованной в этом деле оказалась полиграфическая промышленность, представители которой дали предварительные подсчеты возможной экономии. Один переход с «и» на «i» («и» с точкой) должен дать экономию до 4-х мил. рублей в год, в том числе до 1 мил. рублей валютой (цветные металлы). Диспут, организованный «Домом, печати», свидетельствовал о том, что общественность, связанная с полиграфической промышленностью, высказывается за латинизацию. Письма, получаемые Главнаукой, говорят, что эта проблема интересует широкие круги. Мнения, заключающиеся в письмах, разнородны. При таком положении Главнаука считала и считает необходимым комиссионным путем прорабатывать эту проблему. В настоящий момент предварительная проработка закончена и весь материал с отзывами как представителей общественности, так и ученых специалистов будет рассмотрен на закрытом заседании Коллегии Наркомпроса.
Само собою разумеется, что всякие слухи о предстоящем якобы уже введении латинского алфавита не основательны.
Вопрос, поднятый общественностью, лишь прорабатывается в органах Наркомпроса, и было бы плохо, если бы этот вопрос, поднимаемый в ряде организаций, застал Наркомпрос и прежде всего Главнауку врасплох.
И. Луппол».
АПРФ. Ф. 3. On. 33. Д. 15. Л. 54, 56. Подлинник.
________________________________________
Ответ из Центрального Комитета пришел ровно через 10 дней.
«О латинизации».
Постановление Политбюро ЦК ВКП(б) Всесоюзная Коммунистическая Партия (большее.) ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ
№ П115/26-С
26.01.1930 г.
Тт. Курцу, Лупполу
Выписка из протокола № 115 заседания Политбюро ЦК от 25.01.1930 г.

Collapse )

Наверняка все знают, что кирпич бывает керамический и силикатный

Оба вида этого кирпича заняли свое место в городе, но в разное время
Керамический красный кирпич изначально использовали для фабрик, казарм и прочих хозяйственных построек еще в XVIII веке

Чтобы сэкономить на отделке фасадов кирпич отравляли «как есть»
Но шло время, и такие фасады горожанам «зашли»

Их стали применять модные на то время архитекторы, самым известным из которых был Виктор Шрётер. Кредо Шрётера – «строить добротно и при этом экономно», так что практичные неоштукатуренные кирпичные фасады пришлись ко двору
Среди известных его работ – особняк Шрётера на набережной реки Мойки, 114/2, построенный в 1890–91 годах, жилые дома и здание шелковой фабрики и многие другие

Еще один яркий представитель кирпичного стиля города – Иероним Себастьянович Китнер Из его шедевров наиболее известен особняк и механический завод К.Б. Зигеля (1888–1890; ул.Марата, 63 и ул. Достоевского, 44), который украшен характерными медведями

С силикатным кирпичом все немного прозаичнее – его выбрали из практических соображений для облицовки фасадов знаменитых «сталинок»
Сталинки в городе появлялись в два этапа – на первом это типовые проекты архитекторов В. Андреева, В. Сергеева и др.
Такие дома были четырехэтажными
При строительстве второй очереди было принято решение возводить дома в шесть — восемь этажей, так как это значительно экономило городскую территорию
Авторами второго этапа застройки были архитекторы 3. Розенфельд, Н. Швец, А. Болонов и др., которые при проектировании своих домов стремились максимально использовать уже разработанную систему типовых элементов
Сталинки знамениты своим качеством, а срок эксплуатации некоторых домов продлен до 2070 года

Инквизиция Просто статистика

Моральная сторона инквизиции не обсуждается. Сколько бы человек ни были ею от имени христианской церкви отправлены на смерть – три, три тысячи, тридцать тысяч или три миллиона – к Нагорной проповеди Христа это имеет лишь взаимно-несовместимое отношение.

Но есть три уровня разговора о ней:

моральный
историко-культурологический
пропагандистский
Вот именно от третьего хорошо бы уйти.

2014 год показал, как настырно могут вестись информационные войны. Но одна из первых таких войн в истории – это протестантско-масонское пестование «черной легенды» о католической инквизиции.

«Миллионы жертв инквизиции» вошли в каноны школьной науки. И лишь в конце 20 века, когда у историков проснулся вкус к дотошному копанию в пыльных архивах, когда стало принятым интересоваться не только «жизнью замечательных людей», но и обычными обывателями, эта легенда стала шататься.

Тотальный чёс историков по архивам показал непривычно малые цифры:

Инквизиция в Испании

В архивах Suprema (Верховного суда инквизиции), хранящихся сейчас в Национальном историческом архиве, сохранились отчеты, ежегодно предоставляемые всеми местными судами. Дела были изучены Густавом Хеннингсенем и Хайме Контрерасом.

Всего там хранятся 49 092 досье.

Из них:

иудействующие 5007;

мориски – 11 311;

лютеране- 3499;

гностики (alumbrados) – 149;

суеверия – 3750;

допускавшие еретические суждения – 14 319;

двоеженцы – 2790;

сексуальные преступления духовенства (solicitación) – 1241;

хула на Святую Инквизицию (ofensas al Santo Oficio) – 3954;

разное – 2575.

Из них смертные приговоры вынесены всего лишь 775 обвиненным. Большинство из них по-прежнему составляли иудаизанты, но среди них было и несколько десятков морисков, более сотни протестантов (главным образом, иностранцев, особенно французов), около 50 гомосексуалистов и несколько баскских ведьм.

По расчетам этих авторов, только 1,9 % приговоров определяют вину обвиняемого и передают дело светским властям для исполнения смертного приговора.

Остальные 98,1% обвиняемых были либо оправданы, либо получили легкое наказание (штраф, покаяние, паломничество).

От четверти до трети всех привлеченных к суду отпускались безо всякого наказания; в Толедо этот показатель составлял две трети (Dedieu J.-P. L’Inquisition. Paris, 1987, р. 79).

В ряде случаев (1,7 процента от общего числа казней) казни были совершены лишь на бумаге: сжигались манекены отсутствующих осужденных; в этой более поздней публикации цифра процессов ниже, чем ранее: 44 674 за несколько больший период: с 1540 по 1700).

Эти 49 092 процесса проходили не во времена Торквемады, а с 1560 по 1700 годы.

Для дел, более ранних, чем 1560, надо изучать архивы из местных судов, но большинство из них были потеряны. Сохранилось лишь архивы Толедо, Куэнка и Валенсии.

Dedieu изучил дела из Толедо (12 000 приговоров). García Cárcel проанализировал работу суда Валенсии. Исследования этих авторов показывает, что в 1480-1530 годах процент людей, приговоренных к смертной казни был гораздо более значительным, чем в годы, изученные Хеннингсеном и Контрерасом.

После 1530 года преступлением, каравшимся с наибольшей (сравнительно) суровостью, было скотоложество, которое подпадало под юрисдикцию инквизиции только в Арагоне: здесь мы обнаруживаем 23 смертные казни на 58 приговоров, причем число казненных достигало 40% (по контрасту, число казненных даже среди обвиняемых-иудаизантов теперь составляло 10%)». (Монтер У. Ритуал, миф и магия в Европе раннего Нового времени. М., 2003, сс. 91)

Carcel полагает, что всего инквизиция на протяжении всей своей истории рассмотрела примерно 150 000 дел. Число жертв можно оценить в пределах 3000.

Х. Стивен, один из ученых, работавших в архивах инквизиции, сказал, что он обнаружил, что инквизиторы использовали пытки “нечасто” и, как правило, они длились не более 15 минут.

Из 7000 дел в Валенсии в менее чем 2% были использованы пытки и никто не подвергался им более двух раз. Дважды пытка применялась только в одном проценте случаев. Кроме того, сборник рекомендаций, разработанный испанской инквизицией, запрещал различные формы пыток, используемые в других странах Европы. Инквизиторы были образованными людьми, которые скептически относились к ценности пыток для обнаружения ереси.

О том же: – Томас Мэдден Правда об испанской Инквизиции.

– Генри Кеймен “Испанская инквизиция” (Henry A. Kamen The Spanish Inquisition: A Historical Revision. London and New Haven: Yale University Press, 1998.

– Geoffrey Parker. Some Recent Work on the Inquisition in Spain and Italy // The Journal of Modern History, vol. 54, no. 3 (Sept, 1982): 519-532.

– Edward Peters. Inquisition. New York: The Free Press, 1988.

Испанская Supremo уже в 1538 году советовала своим отделениям: инквизиторы не должны верить всему, что содержится в «Молоте ведьм», даже если автор «пишет об этом как о чем-то, что он сам видел и расследовал, ибо природа этих дел такова, что он мог ошибаться, как и многие другие» (Монтер, с. 91).

Впрочем, французский историк отмечает, что высший инквизиционный трибунал Испании (Supremo) никогда не верил в колдовские шабаши. Более того, «он систематически заставлял освобождать обвиняемых», оказывая для этого давление на местные суды (Dedieu, p. 48).

Кстати, «при Филиппе 4 расширилась самостоятельность инквизиции: она не признавала более за Римской курией права запрещать в Испании чтение какой-либо книги, как об этом свидетельствует случай с Галилеем. В Риме нашли необходимым внести в индекс «Диалоги», и папский нунций в Испании распорядился прибить к дверям церкви эдикт о запрете этой книги, не испросив разрешения великого инквизитора. Инквизиция обратилась за помощью к Филиппу 4, доказывая ему, что она в борьбе между королевской властью и абсолютистскими стремлениями римской Курии всегдал становилась на сторону первой, и не запрещала, несмотря на требования Римской курии, тех книг, которые защищали прерогативы королевской власти. Было бы поэтому справедливо, чтобы Филипп теперь принял сторону инквизиции и не допускал бы вмешательства Рима в дело цензуры книг. Филипп внял просьбе Великого инквизитора, и имя знаменитого флорентийца действительно не фигурирует на страницах испанских индексов» (Лозинский С. Г. История инквизиции в Испании Спб., 1914, С. 306).

Инквизиция в Италии

«Около 80% венецианских инквизиционных процессов, относившихся к периоду до 1580 года, были связаны с обвинениями в лютеранстве и родственных ему формах крипто-протестантизма. 130 приговоров, о которых было сообщено в Рим в 1580—1581 годах изо всех районов северной Италии, показывают постоянное внимание инквизиции к протестантизму. Однако различные ответвления римской инквизиции изменили основное направление своей деятельности незадолго до 1600 года, когда внимание к еретикам было вытеснено одержимостью искоренением магии и других суеверий. Во Фриули до 10% судебных процессов (из 390), состоявшихся до 1595 года, было связано с магией, а в течение последующих пятнадцати лет под эту рубрику подпадала половина дел (558). В других местах этот сдвиг был менее заметным и произошел быстрее; в Неаполе магия стала единственным обвинением, породившим значительное число инквизиционных процессов в 1570-е годы, и оставалась таковой на протяжении десятилетий, вплоть до 1720-х годов. В Венеции переход от ереси к (с. 90) был столь же резким, как и во Фриули, но произошел на двенадцать лет раньше. В течение XVII века предметом озабоченности римской инквизиции стали все формы магии, от ведовства до предсказаний: в каждом трибунале около 40% дел, рассматривавшихся на протяжении этого столетия, могли быть отнесены к разряду преследований суеверия и магии. Самые тщательные оценки количества еретиков, казненных в Риме на протяжении первого столетия деятельности инквизиции, насчитывают сотню – по большей части протестантов» (Монтер У. Ритуал, миф и магия в Европе раннего Нового времени. М., 2003, сс. 90-91 и 95).

Среди других дел, рассматриваемых в инквизиции, до 15 процентов было дел, связанных с обвинениями священников в сексуальных домогательствах, плюс двоеженство, гомосексуализм и т.п. Заметим, что ученых-астрономов и физиков среди жертв инквизиции нет.

В целом по католическим странам Европы:

За два с половиной столетия «между 1550 и 1800 годами перед судом инквизиций предстало около 150 тыс. человек, но лишь 3000 из них были приговорены к смерти» (Монтер, с.84), то есть все те же почти два процента.

Исследование, которое в течение шести лет вели светские историки по просьбе папы Иоанна-Павла Второго, опубликованное в 2004 году, дает схожие цифры:

«Из 125 000 испытаний, проведенных в истории испанской инквизиции, 59 “ведьм” были приговорены к смерти. В Италии казнено 36 ведьм, в Португалии – 4. Если мы складываем эти данные, мы не получаем и ста случаев». Хуже (особенно в пропорции к численности населения) было в протестантских регионах:

в Швейцарии с населением около 1 миллиона сожгли 4000 ведьм;

в Речи Посполитой с населением 4 400 000 – около 10 000 человек;

в Германии с населением в 16 млн – 25 000 казней;

в Дании-Норвегии с населением 970 000 – 1350 человек».

AnnekendeVlasteranAnabaptistWomanbeingthrownintothefirein1571inMirroroftheMartyrsp24

Протестантские страны по сравнению с католическими были гораздо более суровы в отношении женщин, обвиняемых в занятиях магией или общении с демонами. Так рушится распространенное представление, милое либеральной итальянской мысли, согласно которому лютеранский протестантизм превосходил католицизм в том, что касается гарантии индивидуальных прав.

Привычную морализаторскую позицию надо хотя бы дополнить исторической и спросить: альтернативой чему была инквизиция? Ответ, по-моему, очевиден: инквизиция как гласный суд была альтернативой стихийному линчеванию.

Инквизиция предоставляла слово самому обвиняемому, а от обвинителя требовала ясных доказательств. В итоге – ни один другой суд в истории не выносил так много оправдательных приговоров. Для обвинения требовались показания двух свидетелей, которые в одно и то же время в одном и том же месте видели и слышали одно и то же. В случае расхождения показания свидетелей обвиняемый отпускался.

Реально инквизиция функционировала как учреждение, скорее защищающее от преследований, нежели разжигающее их. Как ни странно, но у рождающейся науки и инквизиции была общая черта: и там и там требовали доказательств и не слишком верили субъективным свидетельствам, доносам и заявлениям, стараясь найти способы объективной их проверки.

В Инквизицию отбирались наиболее образованные священослужители – «до 17 века они рекрутировались в интеллектуальной элите страны» (Dedieu, p. 64).

Великий Инквизитор Испании Франсиско Хименес де Сиснерос с 1507 по 1517 годы уничтожал арабские библиотеки. Но сам стал основателем Университета Алкала де Хенарес, созданного с целью открыть Испанию для новых течений европейской мысли (там же с. 63).

Аналогично и в России при первой попытке создать инквизицию как регулярную службу обратились к единственному университету: В грамоте, данной царем Федором Алексеевичем на учреждение в Москве Славяно-Греко-Латинской Академии, было сказано: “А от церкви возбраняемых наук, наипаче же магии естественной и иных, таким не учити и учителей таковых не имети. Аще же таковые учители где обрящутся, и оны со учениками, яко чародеи, без всякого милосердия да сожгутся” (Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. Т. 3. М., 1995, сс. 300-301). Инициатором этой нормы был самый просвещенный публицист эпохи – Симеон Полоцкий. Впрочем, «привилегия, которая должна была бы превратить Академию в своего рода инквизиционный трибунал, так и осталась на бумаге, не оказав никакого влияния на судьбу реального учреждения» (Лавров А. С. Колдовство и религия в России 1700-1740 гг. М., 2000, с. 352).

По мнению французского историка Мюшамбле, охота на ведьм была частью просветительской программы: «Собственно колдовство в этот период никак не изменилось. Изменился подход к нему со стороны судей и культурной элиты. Отныне колдовство стало символом народных предрассудков, с которыми боролась королевская власть и миссионеры. Чтобы аккультурировать деревню, надо было изгнать магические верования и обряды. Были ли судьи согласны с этим или нет, но аутодафе позволяли динамичной ученой культуре отбросить и ослабить почти неподвижную и очень древнюю народную культуру, которая с огромной силой противодействовала всяческим изменениям» (Muchemblet R. Culture populaire et culture des elites dans la France moderne (XVe-XVIIIe siecles). Paris, 1978, p. 288).

Монтер – американский историк из университета Огайо, книга которого в русском переводе увидела свет благодаря «Фонду Сороса» – пишет:

«Согласно настойчиво повторяющейся, хотя и непроверенной легенде, инквизиционные трибуналы средиземноморского региона были фанатичными и кровожадным, а испанская инквизиция являлась самой жестокой из всех. Само слово «инквизиция» давно стало синонимом нетерпимости. Однако когда историки наконец стали систематически изучать огромный массив протоколов инквизиций, были получены совершенно иные результаты, и постепенно начало вырабатываться новое представление о них. Сейчас, пожалуй, уже можно говорить о всеобщем признании двух принципиальных выводов, хотя исследования еще не завершены.

Во-первых, средиземноморские инквизиции были менее кровожадными, нежели европейские светские суды раннего Нового времени. Второй важный вывод состоят в том, что средиземноморские инквизиции, в отличие от светских судов, выглядели более заинтересованными в понимании мотивов, двигавших обвиняемыми, нежели в установлении самого факта преступления. Ранее представлялось, что инквизиторы, тщательно соблюдавшие анонимность своих информаторов, в меньшей степени заботились о правах обвиняемых, чем светские суды. Но последние исследования показывают, что инквизиторы были более проницательными психологами, нежели светские судьи, и оказывались вполне способными прийти к корректному — а зачастую и снисходительному — приговору.

В целом они, в отличие от светских судей, почти не полагались на пытку, чтобы убедиться в истинности утверждений обвиняемых. Инквизиторы пытались проникнуть в сознание людей, а не определить правовую ответственность за преступление, поэтому протоколы инквизиторских допросов выглядят совсем иначе, нежели протоколы светских трибуналов, и предоставляют богатый материал историкам обычаев и народных верований… В отличие от светского судопроизводства того времени, суды инквизиции работали очень медленно и кропотливо. Если одни особенности их деятельности, такие, как анонимность обвинителей, защищали информаторов, многие другие обычаи работали на благо обвиняемых.
...
Каковы же результаты многолетнего исследования?

В 80-х годах теолог Ганс Кюнг говорил о девяти миллионах ведьм (девяти миллионах!), которые преследовались и были сожжены Церковью (это более кровавый геноцид, чем тот, что устроили нацисты в прошлом веке по отношению к евреям). Но светские эксперты, к которым обратился Папа, существенно опровергли оценки Кюнга. Преследования ведьм были весьма распространенным явлением, но речь идет не о миллионах, а о нескольких тысячах случаев.

Католической Церкви в скандинавских странах часто приходилось пресекать беспорядочные обвинения или случаи самосуда, выражение атавистических и языческих страхов по отношению к людям, подозреваемым в наведении порчи. Не только протестанты были суровее католиков, но и гражданское правосудие было гораздо более жестким, чем пресловутое правосудие религиозное.
Число осужденных Инквизицией на сожжение исчисляется сотнями против ста тысяч осужденных светскими судами.

Протодиакон Андрей Кураев
14 октября 2014 год

Крым, кричат они. Аннексия, кричат они...

Вторжение США в Панаму началось 20 декабря 1989 года, боевые действия закончились спустя пять дней. Официальный повод: восстановление демократии и защита жизни 35 тысяч проживающих в Панаме американских граждан.

СОБЫТИЯ, КОТОРЫЕ ПРИВЕЛИ К ВТОРЖЕНИЮ:

  1. Панамский канал — важнейший экономический и военный путь, который контролировался США. В сентябре 1977 года президент Панамы Торрихос и президент США Дж. Картер (по требованиям международного сообщества) подписали соглашение по которому 31 декабря 1999 года США должны были передать контроль над Панамским каналом правительству Панамы.
  2. В середине 80-х Правительство США начало давить на Панаму с целью отказаться от этого соглашения. Правительство Панамы категорически отказывалось пересмотреть условия этого соглашения и отношения между двумя странами стали ухудшаться.
  3. В феврале 1988 года Министерство Юстиции США обвинило командующего вооружёнными силами Панамы Мануэля Норьегу в торговле наркотиками и ряде других преступлений. Однако предложило снять это обвинение, если генерал уйдет со своего поста и будет способствовать пересмотру соглашения о дальнейшей собственности Панамского канала. Норьега отказался.
  4. В апреле 1988 года США увеличили военный контингент, контролирующий панамский канал на 1300 военнослужащих «для обеспечения безопасности граждан и интересов США»
Collapse )

Красный щит

Постепенно в среде «привилегированных евреев» Германии обозначился свой лидер – Майер Амшель Ротшильд. Такую фамилию глава семейства взял себе и передал своим пятерым сыновьям, так как его родственники жили в доме с красной крышей («Roten Schield» - «красный щит»), что сложилось как характеризующий признак всего семейства.

Под новой фамилией первую крупную международную сделку Ротшильды совершат в 1804 году, когда казна Дании будет совершенно пуста. Тайным коммерческим советником этой страны был Соломон Ротшильд, он займёт столь же высокое положение в Пруссии и как основатель «S M von Rothschild» в Австрии. Натан в Англии, банк Кальмана «C M de Rothschild & Figli» в Италии, а Джекоб и его «De Rothschild Frères» во Франции, а Амшель-сын станет министром финансов Германской конфедерации, австрийским бароном, королевским консулом Баварии, прусским тайным коммерческим советником и придворным банкиром и тайным советником великого герцога Гессена.

Основным бизнесом гессенского курфюста, «привилегированными евреями» которого стали оба сына Амшеля-отца, были, как бы сейчас сказали частные военные компании, что приносило ему очень и очень существенный доход. 40 млн. долларов заплатила Великобритания за использование 16 800 гессенских солдат во время Американской революции.

Кстати, так в США попал предок Рокфеллеров, как гессенский наёмник Роггенфелдер, что по-немецки означает «ржаное поле». Подобным бизнесом занимались герцог Брауншвейгский, ландграфы Вальдеки, Ганау, Аншпах и другие мелкие немецкие монархи. В большом количестве немецких солдат закупала английская Ост-Индская компания, используя их при завоевании Индии, поэтому к заработку на войнах Ротшильды относились прагматично как к весьма прибыльному бизнесу.

Однажды, ужаснувшемуся количеству военных жертв майору Мартинсу Натан Ротшильд заметил: «Если бы все они не умерли, майор, вы бы до сих пор ходили в лейтенантах». Сами Ротшильды остались бы банковскими клерками Оппенгеймеров, потому как именно войны опустошали королевские закрома и наполняли банковские резервы «придворных факторов». Семья стала казначеями одного из главных кредиторов Европы, и стартовала с займа для Пруссии, а к середине 1830-х годов их положение один американец уже описал так: «Ротшильды правят христианским миром... Ни один кабинет министров не может двинуться без их совета... Барон Ротшильд держит в своих руках ключи от мира и войны».

Князь Меттерних заметил, что «дом Ротшильдов играет в жизни Франции гораздо большую роль, нежели любое иностранное правительство». Состояние Джеймса Ротшильда на 150 млн. франков превышало состояния всех остальных финансистов Франции вместе взятых, он с братом Людовика XVIII, «был правой рукой режима, контролирующей все финансовые операции» Карла X. Его должником в размере 25 миллионов франков был король Португалии, он же управлял финансами короля Бельгии. Похожих успехов удалось добиться тайному коммерческому советнику королевства Сицилия и герцогства Пальма и Сардинии «итальянскому Ротшильду»

Используя войну лишь как средство спекуляции, «факторы» при межнациональных конфликтах или гражданских не симпатизировали никакой конкретной стороне и не интересовались никакими политическими идеями.

Примечательным фактом является то, что Парижская коммуна уничтожила все архивы, содержащие подробности ранних сделок Ротшильдов.

Ключевым моментом в истории их становления стало решение судьбы военного долга Франции размером 270 млн. франков, а также 1,5 млрд. франков контрибуции, которое было вынесено на конгрессе стран-победительниц в Аахене в 1818 г. Отвергнутые было в качестве кредиторов Ротшильды организовали резкий курс падения французских государственных облигаций займа 1817 г., что стало угрожать обвалом Парижской и другим крупным биржам Европы. Так одумавшаяся Франция также стала должником Ротшильдов.

«Я — человек простой … дела делаю, не отходя от кассы» - говорил «английский Ротшильд». Одним из таких дел была неудачная попытка обналичить именной вексель, при которой банк сослался на то, что обналичивает ценные бумаги только самого Национального Банка. Тогда Натан Ротшильд начал «кошмарить бизнес» Национального Банка Англии ежедневным выкупом его золотого резерва, директора которого, срочно посовещавшись, уступили, решив спасти банк от разорения. Теперь векселя Ротшильдов приобрели равный статус векселям Национального Банка Англии.

Натан положил начало методики выпуска международных займов. Его Лондонский банковский дом за девяносто лет с момента открытия разместил иностранных займов на сумму 6500 миллионов долларов, с 1776 по 1814 год английские субсидии составили в Гессене 19 млн. 56 тыс. 778 талеров, в 1815 г. баварские субсидии Арнольда фон Айхталя составили 608 тыс. 695 фунтов стерлингов, с 1811 по 1816 г. почти половина английских субсидий странам континента проходила через их Ротшильдов руки.

В период с 1818 по 1832 год займов было выдано на сумму 21 млн. фунтов, что дало основание Едрихину-Вандаму называть англичан «Ротшильд-народом». Только проценты по восемнадцати займам иностранным правительствам составили 700 млн. долларов. В действительности же история Центрального банка Англии началась еще в 1694 году, когда очередная война выкачала из Англии почти все серебро, и банкиры, в том числе Ротшильды убедили Вильгельма взять кредит в 1,2 млн. фунтов стерлингов и основать новую финансовую структуру для войны с Францией.

Восхождение к доминированию в финансовой сфере изобилует историями жесточайшей конкурентной борьбы, что не соответствует теории «единого еврейского заговора», «наблюдатели» как выразилась Анна Харендт «делали очень неверное заключение, что еврейский народ является пережитком средних веков, и не видели того, что эта новая каста совсем недавнего происхождения. Ее образование завершилось только в XIX в., и включала она в количественном отношении, вероятно, не более сотни семейств. Но поскольку они были на виду, то весь еврейский народ стали считать кастой».

Возможно, к таким выводам их подтолкнуло то, что для реализации своих целей эта новая каста использовала в первую очередь соплеменников, что логично и не несёт в себе элементов «теории заговора», но давало повод таким как французский писатель Луи Фердинанд Селин утверждать, что «евреи воспрепятствовали эволюции Европы к политическому единству, служили причиной всех европейских войн начиная с 843 г. и замышляли разрушить и Францию, и Германию, возбуждая их взаимную вражду».

Но при этом нельзя не отметить, что путь к финансовой монополии привёл к разорению в первую очередь конкурирующих финансовых структур соплеменников английского Абрахама Голдсмита, французского Ахилла Фулда, Дэвида Пэриша, и прочих ростовщиков Австрии. Описание этих экономических баталий не входит в рамки данной главы, однако суть их была такова: чтобы работать с Ротшильдами необходимо было становиться под «красную крышу».

Противостояние в конкурентной борьбе факторов породило не просто «единую касту внутри единоверцев», а гораздо более сплочённую «международную кастовую систему» родственников, между которыми была совершена половина из 59 браков, заключенных Ротшильдами в XIX веке.

Дочь королевского придворного банкира Баварии и Пруссии сицилийского и австрийского генерального консула Карла Ротшильда вышла замуж за выходца из франкфуртской банковской семьи Максимилиана Гольдшмита, ставшего бароном Гольдшмитом-Ротшильдом.

Породнившемуся с дочерью Амшеля Ротшильда представителю старейшего английского рода, «цвету еврейской аристократии» Абрахаму Монтефиори, было предложено сменить фамилию на Ротшильд, чтобы быть допущенным к финансовым делам. Позже почти монопольным уделом Монтефиори стала Австралия. Брак Кальмана с Адельхейд Герц, будущей фавориткой неаполитанского короля, обеспечил Ротшильдом не только деловую, но и косвенную родственную связь с Оппенгеймерами, при этом каждый из браков повышал их аристократический статус, что являлось целенаправленной политикой.

Очередной раз они приподняли свой статус в 1814 году когда породнились с Варбургами, семьёй, чьи интересы тесно связаны с созданием Федеральной Резервной Системы США, её первым главой стал Пол Варбург. Варбургами представители итальянской еврейской династии в XVI столетии стали, приехав в вестфальский городок Варбург из Болоньи.

В 1798 году, братья Моисей-Марк и Герсон Варбурги основали в Гамбурге банк «M. M. Warburg & Co.», по сей день крупнейший частный финансовый институт Германии. После того как сыновья Майер Амшель расселились по разным странам создавать будущую империю, старший сын со своим отцом переселился в пятиэтажный франкфуртский особняк, который разделил с семьёй другого банкира – Шиффа, который был одним из брокеров Ротшильда.

В 1873 году Ротшильды сопровождали сделку по приобретению Шиффом доли Куна в «Kuhn, Loeb & Co.», что стало возможным благодаря тому, что новый владелец женился на старшей дочери совладельца «Kuhn, Loeb & Co.» Соломона Лейба, Терезе. На его дочери, Фриде Шифф в свою очередь женился Феликс Варбург. А брат его, Пол Варбург женился на Нине, младшей дочери Соломона Лейбе, чей папа был поставщиком пшеницы и вина из упомянутого гессенского города Вормс и въехал в США только в 1849 году.

На этом «американские» интересы Ротшильдов не оканчиваются: Огаст Шонберг, еще один дальний родственник Ротшильдов через бабушку, с 18 лет служил личным секретарём Амшельда фон Ротшильда, а в 1837 году открыл отделение его банка на Кубе. В результате кризиса его собственная компания "August Belmont & Cо." на Уолл-стрит скупала разорившиеся бизнесы американцев. Разбогатев Шонберг ради престижности стал «Бельмонтом», вошедшим в историю председателем Национального комитета Демократической партии США, его же стараниями во время Гражданской войны финансировались северяне.

По откровенному признанию Бисмарка «разделение Соединённых Штатов на равные по силе федерации было решено задолго до Гражданской Войны. Банкиры опасались, что Соединённые Штаты … перевёрнут их финансовое господство над миром и голос Ротшильдов в этом превалировал».

В этой войне Ротшильды зарабатывали на обеих сторонах: лондонский банк финансировал северян, а парижский – южан, в результате чего государственный долг вырос с 64 844 000 долл. в 1860 г. до 2 755 764 000 долл. в 1866 г. Выплатить долги без потери суверенитета было не так просто, как писал английский публицист XIX века Даннинг про капитал: « … при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы»:

Согласно биографу Фергюсону соперники Гражданской войны в США также не забыли аккуратно уничтожить переписку Ротшильдов с 1854-1860 гг.. Сохранилось лишь устное высказывание барона Джейкоба Ротшильда представителю США в Бельгии Генри Сэнфорду, по поводу погибших в Гражданской войне: «Когда пациент отчаянно болен, вы предпринимаете любые меры, вплоть до кровопускания».

Новый виток «оздоровления американской экономики» придал кредит в размере 150 млн. долларов. Выдача большей части из которой была приостановлена с требованием к Линкольну снизить стоимость правительственных бумаг на 25%. 33 февраля 1862 г. Палата представителей приняла закон о государственном займе в 150 млн. долларов в виде государственных независимых от кредиторов бумаг, обязательных к приему как платежное средство. К марту 1863 г. хождение таких бумаг стало снижать оборот расчётов золотом, контролируемый Ротшильдами. Отказ от золота столкнулся с требованием, чтобы казначейские обязательства выпускались в виде процентных бондов, которые выпускались по цене 35 центов за доллар и конвертировались по курсу 100 центов после окончания войны.

Будущий граф Биконсфилд Бенджамин Дизраэли на глазах которого разворачивались описанные события был близким другом Лайонела Ротшильда, «которого он по традиции навещал в конце недели», и видимо наслушался за обеденным столом такого, что взявшись за перо, написал два романа, в одном «еврейские деньги определяют взлет и падение дворов и империй и безраздельно господствуют в сфере дипломатии», а в другом он «разработал план еврейской империи, в которой евреи будут править в качестве строго обособленного класса», вот только обособить его в период повсеместной ассимиляции станет для Ротшильдов отдельной задачей.

Также читайте: Дмитрий Перетолчин. Красная крыша. Фактор при дворе http://zavtra.ru/content/view/krasnaya-kryisha/

Мои твиты

  • Чт, 15:50: САМАЯ УДАЛЁННАЯ УДАЛЁНКА - ФИЛОСОФИЯ!
  • Чт, 20:09: Актуальные вопросы детского образования в период пандемии коронавируса https://t.co/NHRxd1QiHr
  • Чт, 21:59: Вакцинный блицкриг: Россия получила эффективную вакцину от коронавируса. Но это не поможет остановить его ближайшей зимой, и вот почему — Naked Science https://t.co/1UBzt6PCqT
  • Чт, 22:02: Потери больше чем в Сталинградскую битву , более 2000 человек в сутки
  • Пт, 00:41: Истинная история Айкидо https://t.co/ovdWKa8nKV
  • Пт, 00:51: Подвиг рождает личность... https://t.co/qeEDSMNGyz
  • Пт, 00:58: Живейшие и лучшие мечты В нас гибнут средь житейской суеты https://t.co/k6cqnaVOkY
  • Пт, 00:59: Когда возвращаешься домой https://t.co/eSkmpxunij
  • Пт, 01:01: Коллекционирую загадки на логику, и хочу поделиться с вами одной в духе Загадочника из Готэма, от перевода которой вы получите мало толка, но вот для англичан там всё очевидно, как 2+2: The more you take, the more you leave behind. What am I?
  • Пт, 01:04: Чистый лист https://t.co/gFIUCEZORG
Collapse )