September 13th, 2020

Мои твиты

Collapse )

Вы знаете, кто такой Никита Козлов?

Никто не знает Никиту Козлова

А Никита Козлов - это вторая няня Пушкина. Простой русский мужик - ну, правда, грамотный, - которого приставили к маленькому Алексансергеичу и который служил ему верой и правдой до последнего дня ничем не хуже дряхлой голубки, между прочим. Сочинял стихи, сказки рассказывал, сопровождал повсюду, рукописи Пушкина хранил, в "Современнике" помогал ему с работой, нес тело после дуэли, шел за гробом - ну, то есть, абсолютно такая же подруга суровых дней, даже, может, лучше, но то ли в советских учебниках переборщили с Ариной Родионовной, то ли по какой другой причине, но Козлов почему-то вообще не котируется, а Арина Родионовна у нас едва ли не бабушка русской изящной словесности. Нет, её, конечно, все Пушкины любили, спору нет, только вот когда Языков писал ей стихотворение, он даже имени вспомнить не смог. "Свет Васильевна" оно называлось...

Вскоре после Крещения на Руси развернулась работа по переписыванию церковных книг

Вскоре после Крещения на Руси развернулась работа по переписыванию церковных книг, ранее переведенных с греческого в Болгарии. Восточнославянских рукописей конца X века до нас не дошло, но есть основания предполагать, что эта работа носила масштабный характер. Об этом говорят и летописные сообщения, и сохранившиеся более поздние копии текстов.

Не вполне ясно, каким образом церковные книги в таком количестве попали из Болгарии на Русь. Складывается впечатление, что это был не какой-то постепенный процесс, а некое единовременное событие.

Уже в XVIII — начале XIX века — при всей смутности тогдашних представлений о начале письменной эпохи — эта волшебная внезапность появления развитого книжного языка на Руси озадачивала.

А. С. Шишков писал об этом так: «Поистине язык наш есть некая чудная загадка, поныне еще темная и не разрешенная. В каком состоянии был он до введения в Россию православной христианской веры, мы не имеем ни малейшего о том понятия, точно как бы его не было. Ни одна книга не показывает нам оного. Но вдруг видим его возникшего с верою. Видим на нем Псалтирь, Евангелие, Иова, Премудрость Соломонову, Деяния апостолов, послания, ирмосы, каноны, молитвы и многие другие творения духовные. Видим его в оных не младенцем, едва двигающим мышцы свои; но мужем, поражающем силою слова, подобно как Геркулес силою руки».

Ученые полагают, что внезапность появления на Руси множества книг может быть объяснена тем, что на Русь каким-то образом попала библиотека болгарских царей из восточноболгарского города Преслава, сложившаяся в результате переводческой деятельности в Болгарии конца IX — X века и включавшая, видимо, множество богослужебных книг.

Возможны два объяснения появления этой библиотеке в Киеве.

1) Князь Святослав, сын княгини Ольги и отец святого Владимира, воевал против Болгарии на стороне Византии и, овладев Преславом в 960-х годах, мог вывезти оттуда царскую библиотеку, чтобы преподнести ее в дар своей матери — христианке.

2) Захватив Преслав в 971 году, византийцы увезли библиотеку в Константинополь, а позднее передали ее на Русь в составе приданого византийской царевны Анны, вышедшей замуж за князя Владимира.

«Катавасия»: откуда взялось это необычное слово?

Кажется, будто это слово придумали наши предки
Уж очень оно похоже на русскую народную выдумку
Но на самом деле существительное перекочевало к нам из Греции. «Кαταβᾰσία» переводится как «схождение» или «спуск»

Богослужение и схождение
Первоначально «катавасией» называли припев, который поётся во время канона в праздничные или воскресные дни

Канон — последовательность девяти православных песен, основанных на Библии
Раньше канон пели два хора: каждый исполнял отдельную песнь. Стояли они по левую и правую стороны
Но в момент припева сходились в центр храма и пели «катавасию» все вместе
Отсюда и греческий смысл

Схождение и неразбериха
Во время схождения для «катавасии» юные семинаристы часто фальшивили: не могли контролировать движение и голос одновременно
Получался неразборчивый и некрасиво звучащий припев
Так появилось новое значение слова: «неразбериха», «беспорядок» или «суматоха»

Антропогенез

«Стимулирование предметной деятельности и эмоциональной сигнальной системы как финальный фактор антропогенеза»

Ни кем не оспаривается факт существования человека. Никакие противоречия в воззрениях ученых на причины и детали процесса не опровергают ни этого факта, ни факта антропогенеза. Неоспоримо также то, что финалом антропогенеза стало формирование речи.
Следует обратить внимание на то, что акцент в антропологических исследованиях делался на развитие у предшественников человека предметной деятельности. Энгельс в своей работе «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» доказал, что решающим условием становления человека явилось употребление орудий труда, благодаря чему стадо обезьян превратилось в общество людей, короче — «труд создал человека».
Физиологические исследования 20 века во многом подтвердили классиков. Так, трудами Н.А. Бернштейна установлено, что предпосылки становления управлением речи были заложены в развитии предметной деятельности.
Работа нервных центров этого уровня подготовила, и в развитом виде позволила постичь закон причинности. Манипулирование предметами как символическими фигурами подготовило к ментальной манипуляции словами как символами предметов и явлений. Нервные структуры, осуществляющие правильную последовательность действий, с точки зрения изготовления и использования предметов, подготовили операционную и смысловую сторону речи. После этого приведение символа предмета в звуковую форму стало вопросом времени.
Таким образом, создается впечатление, что становление и развитие речи происходило как следование определенной линии развития. Эта линия развития связана исключительно с усовершенствованием аппарата движения — от установления соответствующего обстановке тонуса, через усовершенствование сотрудничества мышц (синергии) через совершенствование способности к перемещениям, через операции с предметами — к символическим действиям. Речь является прерогативой наиболее молодых структур в коре головного мозга — третичных отделов коры.
Но тогда получается, что в результате совершенствования движений, у нас непонятно откуда возник аппарат с перемещениями мало связанный. Нестыковки в этом вопросе отмечает и сам Н.А. Бернштейн. Согласно его воззрениям каждый уровень может получить полное развитие только при условии возникновения нового, более высокого уровня управления движением. Не обнаружив у человека уровня управления движениями более высокого, чем речь, Бернштейн выразил свое недоумение.
Если же рассматривать речь, не как новый этап развития аппарата движения, а как аппарат коммуникации, то мы увидим, что речь является наиболее молодым в филогенезе, наиболее совершенным средством коммуникации. До появления речи животные использовали для общения иные средства. Проследив эволюционный путь развития средств коммуникации, мы обнаруживаем в организме, и в частности в центральной нервной системе, совершенно иные структуры, чем структуры, лежащие в основе аппарата движения.
Здесь в первую очередь надо отметить центры формирования эмоций, образованные на базе древнейшей коры. Изначально главной функцией древнейшей коры было управление не движением, а намерением живого существа — выбор цели, устойчивость желания, с учетом состояния организма. Речь идет о лимбической системе. У человека она ответственна за формирование эмоций.
Эмоциональное состояние, то есть интегральное выражение состояния организма, оценки окружающей обстановки, и отношение к ней, при помощи жестов и мимики передается другому. Партнер является частью этой обстановки — его рассматривают или как полового партнера, как партнера по охоте, по самозащите, по игре, как друга, соперника, врага, как пищу, наконец.
У наших предков до появления речи уже был канал коммуникации — запахи, жесты и мимика, звуки. Все эти каналы мы объединим одним названием — эмоциональная сигнальная система. Она и предшествовала речи, как средству коммуникации.
Таким образом, становление речи шло по двум параллельным линиям:
1) как развитие движения — от локомоций, через предметную деятельность и операции с символами к речи; и
2) как развитие коммуникации — от формирования системы выбора цели, через становление эмоциональной системы общения и мимики к речи.
Развитие этих двух линий эволюции оставило свой след в совершенно разных отделах коры головного мозга. Только начиная с каменного века эти две линии объединились в определенных зонах коры — третичных зонах. Эти зоны коры — материальный субстрат речи как функции, есть видовой признак исключительно человеческий. Филогенетически они могли сформироваться только в одном случае — если предметная деятельность обязательно сочеталась с эмоциональным отношением к предмету.
Остается найти тот самый предмет, работая над которым древние люди могли бы совершенствовать и предметные действия, и одновременно, совершенствовать средства коммуникации. То есть работа с таким предметом должна заставлять использовать все старые средства коммуникации, и при этом постоянно испытывать их недостаточность. Каждое новое решение, принесшее успех на одном этапе, совершенно не давало никакого успеха на следующем этапе, побуждая искать в работе с тем же предметом новые решения. Эти решения должны были сочетать в себе и предметную деятельность и коммуникативную. Бросить же работу не давал какой-то механизм, благодаря которому работа именно с этим предметом была важнейшим делом, важнее самой жизни. Мало того, в процессе взаимоотношений с этим предметом произошла революция в мировоззрении наших предков. Суть этой революции заключается в переходе от субъект-объектного видения мира, характерного для животного, благодаря которому в каждой стае животных строится силовая иерархия, к принципиально новому взгляду на мир.
То, что было предметом работы, под руками творца превратилось из объекта в субъект. Вторым чудом было превращение этого творца из биологической системы в общественного деятеля. Работа над этим предметом и произвела революцию в мировоззрении. Человекообразное животное, пытаясь понять закономерности работы с этим таинственным предметом обрело новый взгляд — субъект-субъектный, то есть увидело в предмете существо, подобное себе. Что это за предмет, работа над которым одновременно изменяла этот предмет и делала человека человеком?
Таким предметом являются дети. Прогрессирующая слабость младенцев, связанная с совершенствованием функции прямохождения, и давала этот объект для одновременной стимуляции и предметной деятельности, и межличностных взаимоотношений. Благодаря этой деятельности получали инициацию развития третичные зоны коры у младенцев, и полное развитие третичной коры происходило у родителей. Родители, воспитывая детей, сами становились людьми.
Я не знаю, какая из человеческих профессий была древнейшей, но из животного мира в мир людей мы попали благодаря усилиям наших предков по воспитанию потомства. И единственное дело на земле выделяет людей из мира животных — это развитие третичных зон в коре головного мозга.
Величайшим достижением первобытного человека стала система воспитания из маленьких животных людей и из сообщества животного типа образование человеческой общины.
Общественное разделение труда освободило людей от деятельности, отличающей человека от животного. Не личное мастерство, а накопленное предками знание помогает теперь выращивать младенцев. Тем самым родители утратили потребность совершенствоваться в становлении собственных третичных зон коры, и, соответственно, ничего не могут сделать для роста таких зон в мозге у собственных детей. Материальная культура замещает собой недоразвитые третичные зоны коры головного мозга. Люди утрачивают педагогические навыки предков, и бывшее когда-то человеческим общество все больше обретает черты животной стаи.

Идио́т (от др.-греч. ἰδιώτης — «частное лицо»)

«Идиот должен отмереть»


Появление головного мозга на лике планеты произошло в условиях невообразимого благополучия. Это произошло полмиллиарда лет назад, при содержании кислорода в атмосфере 40-60% (по разным данным). Это было время расцвета насекомых — стрекозы с размахом крыльев до двух метров никого не удивляли (правда, нам и по сей день неизвестно, способны ли первичноротые удивляться). Вся предыдущая эволюция, сумевшая породить насекомых, проходила в условиях повышения содержания кислорода. Эти колебания количества кислорода в атмосфере сыграли со стрекозами злую шутку — полмиллиарда лет снижается содержание кислорода в атмосфере, и стрекозы уменьшились в размере почти в 20 раз. И поделом, система газообмена клеток у насекомых оказалась неспособной к реформациям. Живя в постоянно улучшающихся условиях, многое можно не совершенствовать, в итоге органы совершенствования атрофировались у стрекоз. И я уже не говорю о муравьях.
Так вот, появление позвоночных, а вместе с ними и трубчатой нервной системы полмиллиарда лет назад при высоком содержании кислорода задали стандарт для энергопотребления нервной ткани в трубчатой нервной системе, произошло совершенно не вовремя — началось прогрессирующее снижение содержания кислорода в атмосфере. Для обеспечения запросов нервной трубки на потребление кислорода позвоночным пришлось совершенствовать системы газообмена. Пришлось создать замкнутую кровеносную систему, эритроцит, четырехкамерное сердце и костный мозг. Жабры пришлось заменить на легкие, и это только самые крупные, заметные на любом уровне образования изменения. Нервная трубка позвоночных имеет кардинальные отличия от узловой нервной системы беспозвоночных.
1) Закладка происходит до сегментации;
2) Формирование центральной нервной системы продолжается длительное время после рождения. Механизм формирования двигательных навыков у позвоночных используется для выбора путей эволюции.
Узловая нервная система требовала метаморфоза в онтогенезе — имаго получает нервные узлы, сформированные с учетом опыта личинки. Трубчатая нервная система имеет принципиальное свойство формироваться в ходе освоения новых двигательных навыков. Усложнение жизни позвоночных в ходе эволюции обусловлено множеством факторов, из которых важнейших два — снижение концентрации кислорода и остывание земли. Эти два фактора требовали одновременно — повышение расхода энергии на отопление организма и экономизация этого расхода. Эволюция позвоночных облегчалась катастрофами на земной поверхности. То есть быстрые изменения в сторону похолодания сопровождались снижением содержания кислорода. То есть потребность в энергии возрастает, а возможности её добычи снижаются.
Во время катастроф ситуация на планете такова — многие особи гибнут просто потому, что прежний способ существования становится совершенно неадаптивным. Те же, что остались живы вынуждены жить по-новому. В первую очередь новизна связана с новым питанием — старые пищевые связи разорваны, новые еще только надо установить. Новое питание влечет за собой явление химического мутагенеза — возрастает изменчивость организмов. Неэффективность измененных органов компенсируется снижением давления естественного отбора со стороны живых организмов, которые его обеспечивали до катастрофы — исход поединка льва и ягненка во время катастрофы может быть весьма неожиданным. В это время разнообразие движений важнее их эффективности. Разнообразие обеспечивается одной из важнейших особенностей нервной трубки — самопроизвольная активность постоянно и избыточно появляющихся новых элементов нервной системы.
В отличие от узловой нервной системы в трубчатой происходит нарастание головного конца. И еще одно отличие — при глобальных катастрофах происходит нарастание отдела, не имеющего непосредственного сообщения с рецепторикой. Таким образом появляется отдел, реагирующий не на изменения во внешней среде. Он реагирует на изменения взаимодействия организма и среды. Диэнцефалон реагирует на изменения в реагировании организма на изменения в трех средах — ОДА, внутренней и внешней среде. Кора реагирует на изменения в эффективности реагирования диэнцефалон, высшая кора реагирует на изменения в эффективности реагирования низшей коры. Кора головного мозга появилась у пресмыкающихся. Дальнейшее нарастание уровней регуляции происходит в пределах коры. То есть появление млекопитающих, приматов, антропоидов находят свое отражение в новых уровнях регуляции на уровне коры.
Ароморфозы находят свое отражение в строении нервной системы. Каждый крупный ароморфоз выводил исходный вид за пределы экологической ниши. Новый уровень реагирования — это след выхода за пределы экологической ниши. Освоение каждой новой группы движений базируется на следах выхода за пределы экологической ниши в эволюционном прошлом вида.
Каждый выход за пределы ниши заканчивался либо смертью, либо таким расширением возможностей, что вид давал начало целому вееру видов сразу, завоевывая множество экологических ниш во всех стихиях биосферы. Таким образом, каждый такой выход был явлением планетарного масштаба. Антропоиды имеют наибольшее количество таких ароморфозов в филогенезе, и, соответственно усложнений в нервной системе.
Последним таким выходом за пределы экологической ниши было появление людей. На протяжении миллионов лет изготовление предметов, необходимых для жизни осуществили развитие мозга. Развитый мозг сформировал новые виды коммуникации. Новые виды коммуникации привели к тому, что навыками одного мозга смогли пользоваться многие. Таким образом возникло человеческое общество — принципиально новая экологическая ниша, войдя в которую человечество как вид получило безграничные возможности для существования. Прорыв осуществили гвардейцы антропогенеза — кроманьонцы. Человечество вышло на оперативный простор. Выход на этот простор резко снизил потребность в гвардейцах. Не имея видов-противников, люди с каждым поколением теряют необходимость в растущем мозге.
Дело усугубляется тем, что мозг человека формируется не только по законам наследственности биологической, но и по законам наследственности культурной. Культурная наследственность сформирована с целью подготовки мозга к выходу за пределы экологических ниш. Такое формирование подразумевает готовность к пребыванию на периферии ареала, готовность к высоким нагрузкам на грани невозможного. Такое формирование мозга называется воспитание. Воспитание происходит в условиях необходимости подготовки мозга еще и к умению использовать возможности человеческой экологической ниши. Еще раз: воспитание — это подготовка к сверхнагрузкам за гранью возможного, обучение — это подготовка к пользованию уже готовыми чужими достижениями. Необходимость в обучении очевидна и для учителя и для ученика. Необходимость в воспитании неочевидна в первую очередь для ученика. Ученик стремится быть обученным, но избегает воспитания.
Изначально англосаксы получили знания без воспитания. У них давно уже не только ученики не видят смысла в воспитании, но и учителя, или претендующие на это знание не понимают, зачем нужно воспитывать учеников. Без воспитания же, то есть без обучения подвигу ученики стремятся не просто использовать готовые чужие достижения, но и делать это максимально эффективным образом. Такой подход приводит к тому, что ученики, легко научившиеся за счет природных данных, так же легко и уже сознательно избегают любых трудностей в использовании чужих знаний. Они движутся по течению в направлении упрощения жизни. Такое упрощение делает их нечувствительными к необычным решениям, не дающим немедленного эффекта. Оценка эффективности быстро сводится к размеру прибыли. Коллективы, сформированные из таких обученных, но не воспитанных людей поощряют такое отношение у всех своих членов. Ценность членов таких коллективов определяется только прибылью. Изменение внешних условий легко разрушает такой коллектив — безработица для западного мира — норма жизни. Они и религию придумали, в которой святость имеет единицу измерения. Этой единицей является определенное количество денег. Стремление в центр ареала в таких коллективах приводит к формированию иерархии, неотличимой от иерархии в животных стаях.
В русской учебной традиции не было отделения обучения от воспитания. Такое объединение обучения и воспитания предъявляло особые требования к учителю. Научить учителя обучать учеников — это дело учебного заведения. Научить учителя воспитывать учеников — это дело семьи и общества. Способность русских к подвигу — заслуга русской семьи и русского общества. Ученики, будучи не только обученными пользоваться чужими заслугами, но и готовыми к экстремальным нагрузкам, в коллективах могут пойти против течения в интересах дела. Под течением здесь понимается стремление недовоспитанных людей подняться вверх по иерархической лестнице любой ценой. У полноценно сформированных людей реализованная в действие способность к сверхнагрузкам становится потребностью. Такое отношение к делу разрушает иерархические отношения в коллективах, организовать дело в таких коллективах возможно только на равных. Такие коллективы способны к саморазвитию, безработица исключается как общественное явление. Выход в космос — вполне естественное событие для русского коллектива. Это всего лишь естественное следствие полной реализации обученного и воспитанного человека. Ему жаль упустить шанс заглянуть за грань возможного. Если же в таком коллективе появляется человек обученный, но не воспитанный, то он не в состоянии оценить отношений в этом коллективе. В поисках критериев эффективности работы он легко находит прибыль как идеальный критерий, и также легко обнаруживает простые и легкие методы повышения этой эффективности. Последствия реализации такого подхода в организации дела мы наблюдаем сейчас на обломках некогда великой державы.
Снижение уровня воспитания, то есть формирования готовности к сверхнагрузкам привело к гибели СССР. Упрощение критериев эффективности до прибыли завладело умами обученных, но не воспитанных. Эти люди, у которых не было сформировано умение напрягаться иначе, как ради денег, использовали то, что было получено ими легко от общества — умение использовать чужие достижения, и то, что дано каждому с рождения и подавляется воспитанием — стремление вверх по головам ближних. Естественно, западное общество этим людям служило образцом. «Евроцентризмом» назвал такую ориентацию этого слоя С. Кара-Мурза. Никогда не захотят они жить среди воспитанных людей. Люди же, хорошо умеющие использовать чужое, будут для них до конца жизни своими.
Западное общество совершенно не способно выйти за свои рамки. Экологическая ниша человечества сужается при использовании западной модели. Если это сужение продолжать медленно, то можно значительно уменьшить количество населения на планете. Программа провозглашена Мальтусом, в настоящее время существуют и реализуются множество проектов, перечислять которые нет смысла. Очень медленная реализация этих проектов может быть успешной, в силу незаметности для большинства. Предельную медленность этого процесса могло бы обеспечить только выполнение принципов западного общества. В результате произойдет не только уменьшение количества населения, но и полное исчезновение воспитанных людей. В итоге человечество станет тупиковой ветвью эволюции.
Но этого не произойдет. В силу жадности, естественной для всех, живущих по законам природы, запад и российские прозападные силы будут стремиться (как они это делали всегда и делают сейчас) к локальным ускорениям процесса ограбления населения. Ситуацию катастрофы они будут создавать пусть локально, но часто и повсеместно.
Если же сделать уменьшение зоны обитания катастрофически быстро, то те немногие не только обученные, но и воспитанные люди легко найдут способ противодействовать идиотам.

«Механизм формирования и развития мозга человека»

Наследственные изменения фиксируются в хромосомном материале.
Начиная с появления речи ситуация изменилась.
Дело в том, что головной мозг формируется после рождения под влиянием условий внешней среды. То есть есть биологические основания для развития мозга, и есть социальные причины для формирования мозга. Социальные причины связаны с коммуникациями, то есть определенного рода обмен информацией, в данном случае между поколениями. Само по себе формирование речи связано с формированием семьи и общины. Обучение речи и взаимоотношениям в семье и общине происходят по традиции — технологии обучения нового поколения. Проявления традиций в виде технологии выращивания младенцев и детей, изготовления предметов, содержат речевой, эмоциональный и предметный компоненты, а также соотношения между речью, эмоциями и двигательными навыками предметных действий.
Изменения традиций в ходе исторического процесса приводят к изменениям формирования мозга в онтогенезе у подрастающего поколения. Таким образом происходит формирование национальных особенностей менталитета. Этот менталитет несет в себе следы истории данной национальности. Ключевыми моментами в истории каждой нации являются революции — кардинальные изменения общественных отношений. Каждая революция влечет за собой изменение общественных отношений, что имеет следствием изменений в традициях.
Наиболее постоянной причиной изменения традиций является изменения статуса, значения и смысла семьи; формирование и выход из общины (переход из общины в город); изменение социального строя; изменения в образе жизни связанное с изменениями в контактах с другими сообществами; изменения, связанные с информационными технологиями.
Здесь надо отметить важность
А) последовательности изменений, и
Б) причины этих изменений.
Кроме того, все более полный переход в искусственную среду из природной среды является постоянным фоном, который исподволь влияет на формирование традиций. Сюда можно отнести:
а) технический прогресс;
б) связанный с этим прогрессом процесс дробления знаний для разделения труда;
в) возрастание роли и влияния на общество банкиров, которое можно разделить на две части — формирование привлекательности паразитизма и реализации цели банкиров по разделению человечества на два вида — рабов и хозяев.
Наверное правильнее сказать, что формирование привлекательности паразитизма есть стратегическое прикрытие разделения людей на рабов и хозяев.
В целом развитие банковской системы в её современном виде является разрушительным для традиций, и есть основания полагать, что это разрушительное действие является целенаправленным.
Особенности национального менталитета обусловлены именно последовательностью изменения традиций.
В обществе роль хранителей традиций взял на себя институт религии.
В силу приспособленчества руководителей религий у человечества не осталось аргументов в пользу традиций сохранения семьи и общинных общественных отношений, то есть руководители религий эту функцию выполняют все хуже и хуже, при том, что именно они претендуют на роль хранителей традиций.
Мы не можем говорить о преимуществах одной нации перед другой. Мы можем говорить о вкладе каждой нации в развитие мозга в последующих поколениях и об ответственности каждой нации за направление эволюции мозга человечества.
Исходя из вышесказанного, возрастает роль науки в оценке, поддержке и развитии традиций как основного механизма дальнейшей эволюции мозга.
Религии могут стоять на защите традиций, а прогнозирование и планирование путей развития традиций для религий не под силу...