December 1st, 2019

Речь как наука

Современная наука о речевом воздействии представляется как имеющая следующую структуру (направления):

риторика как наука об эффективной публичной речи,

деловое общение как наука об эффективном общении при достижении предметной или информационной цели

реклама как наука об эффективном продвижении товара на рынке (в ее текстовой, языковой составляющей).

Collapse )

Новгород

Жильбер де Ланнуа (1386–1462) – фландрский рыцарь французского происхождения, советник и камергер герцога Бургундского.

Collapse )

(Жил-был я...)

Жил-был я,

(Стоит ли об этом?)

Шторм бил в мол.

(Молод был и мил...)

В порт плыл флот.

(С выигрышным билетом

жил-был я.)

Помнится, что жил.

Зной, гром, дождь.

(Мокрые бульвары...)

Ночь. Свет глаз.

(Локон у плеча...)

Шли всю ночь.

(Листья обрывали...)

«Мы», «ты», «я»

нежность и печаль.

Знал соль слез

(Пустоту постели...)

Ночь без сна

(Сердце без тепла) —

гас, как газ,

город опустелый.

(Взгляд без глаз,

окна без стекла).

Где ж тот снег?

(Как скользили лыжи!)

Где ж тот пляж?

(С золотым песком!)

Где тот лес?

(С шепотом — «поближе».)

Где тот дождь?

(«Вместе, босиком!»)

Встань. Сбрось сон.

(Не смотри, не надо...)

Сон не жизнь.

(Снилось и забыл).

Сон как мох

в древних колоннадах.

(Жил-был я...)

Вспомнилось, что жил.

СОФИЙСКИЙ КАМЕНЬ

Изотопный анализ рассказал о путях алебастра в средневековой Европе

Еще в древности алебастр, наряду с мрамором, широко использовался для изготовления скульптур, барельефов, статуэток.

Collapse )

Увидимся на будущем

Сын онежского кормщика, живший на Двине у судового строения, заболел. Придя к кончине живота, он пишет отцу в Онегу: Государь батька! Уже хочу умереть. Поспеши притти и отпустить меня.

Отец отвечает ему: Сын милый, пожди до Похвальной недели. Буде можешь, побудь на сем свете с две недельки. Прибежу оленями. Буде же нельзя ждать, увидимся на будущем. Но се аз, батько твой, отпускаю тебя, и прощаю, и прощения прошу.

Борис Викторович Ше́ргин. Ответ отца

__________

На снимке — крестьянин Ефим Бешенкин (95 лет) с сыном Николаем (24 года). Мезень, начало ХХ века. Снимок Николая Авенировича Шабунина

Есть радость в том, чтоб люди ненавидели

Есть радость в том, чтоб люди ненавидели,

Добро считали злом,

И мимо шли, и слез твоих не видели,

Назвав тебя врагом.

Есть радость в том, чтоб вечно быть изгнанником

И, как волна морей,

Как туча в небе, одиноким странником,

И не иметь друзей.

Блаженны вы, бездомные, томимые

Печалью неземной,

Блаженны вы, презренные, гонимые

Счастливою толпой.

Прекрасна только жертва неизвестная:

Как тень хочу пройти,

И сладостна да будет ноша крестная

Мне на земном пути.

О, верь — твое сокровище нетленное

Не здесь, а в небесах,

В твоем стыде — величье сокровенное,

Восторг в твоих слезах.

Умри, как жил,— лелея грезы нежные,

Не слыша дольних бурь,

И серафимов крылья белоснежные

Умчат тебя в лазурь.

Упало вдруг бревно…

В стране, где близ ворот потерянного рая

Лес девственный растет,

Где пестрый леопард, зрачками глаз сверкая,

Своей добычи ждет,

Где водится боа, где крокодил опасен

Среди широких рек,

Где дерево, и зверь, и всякий гад прекрасен,

Но гадок человек, ―

Ну, словом, где-то там, меж юга и востока,

Теперь или давно,

На улицу села с небес, по воле рока,

Упало вдруг бревно…

Бревно то самое, что возле Мамадыша

Крестьянин Вахромей

В пути от кабака, не видя и не слыша,

С телеги стряс своей.

Collapse )