November 11th, 2018

Поздравляем с Всемирным днём молодёжи и Днём рождения ВФДМ! | Национальный Совет молодёжных и…

Поздравляем с Всемирным днём молодёжи и Днём рождения ВФДМ! | Национальный Совет молодёжных и…

Национальный Совет поздравляет всех с Всемирным днём молодёжи — интернациональным международным праздником, который отмечается ежегодно 10 ноября под эгидой Все....

Posted by Oleg A. Chagin on 11 ноя 2018, 05:13

from Facebook

Мои твиты

  • Сб, 14:21: Да будет ваше слово да – да, нет – нет, а прочее – от лукавого https://t.co/q0FFr82kBv
  • Сб, 14:41: https://t.co/GY5vMblKf7
  • Сб, 15:04: Мышление теснейшим образом связано с действием Человек познает действительность, воздействуя на нее, понимает мир, изменяя его
  • Сб, 15:54: Личностям противостоят профессиональные животные, мы их видим в антропопрактике https://t.co/QtdxDdH8p4
  • Сб, 15:55: Депутаты же и чиновники легко понимают смысл, поскольку среди них преобладают индивиды То есть в руководящую среду… https://t.co/dKMFKyPZzH
  • Сб, 16:00: Но возможность договариваться у них отнята – все добывают бабки
  • Сб, 16:00: Обсуждение законов ни депутатами ни чиновниками невозможно, понять значение профтерминологии, могут только професси… https://t.co/aZrUSpiQtn
  • Сб, 16:00: Это неважно, главное смысловые слова – оптимизация, улучшение, устойчивость, развитие и тп, которые создают определённый эмоциональный фон
  • Сб, 16:00: Словосочетания же профжаргона с бюрократическим жаргоном значения может не иметь никакого, или легко допускает двой… https://t.co/u0FIFndEOJ
  • Сб, 16:00: Главное, чтобы эти слова были общеприняты профессиональными сообществами, к которым относится данный закон
Collapse )

Oleg

Oleg

Сочувствие другому человеку, испытывающему боль, активирует в мозге те же области, которые отвечают за чувство нашей собственной боли.
Поэтому давно существует гипотеза о том, что «абстрактные» ощущения (представления о чужой боли, на которых основана эмпатия) обеспечиваются теми же нейронными контурами, которые отвечают за «истинные» чувства (собственное ощущение боли).
Ученым из Австрии и Швеции удалось показать, что это действительно так: заставляя (с помощью плацебо) человека думать, что на его чувствительность к боли было оказано влияние, ученые изменяли и его способность к эмпатии.

Видеть объект и воображать его — это не одно и то же. Тем более должны отличаться между собой ощущения настоящей, физической боли и боли «абстрактной», возникающей не из-за реальных раздражений болевых рецепторов, а из-за наших переживаний. Абстрактная боль может быть вызвана чувством отчуждения, обидой или даже ощущением упущенных возможностей. По мнению многих исследователей, к разновидностям абстрактной боли относится и эмпатия — способность сопереживать страданиям другого человека.

С помощью магнитно-резонансной томографии (МРТ) можно увидеть, что чем сильнее человек сочувствует другому человеку, чью боль он наблюдает, тем сильнее в его мозгу активируются области передней островковой доли и передней среднепоясной коры. Эти же части мозга начинают активно работать под действием собственной боли, и, как было установлено, отвечают за ее аффективно-мотивационный компонент — то есть, во-первых, оценивают степень боли, а во-вторых, если боль достаточно сильная, стимулируют активные действия, которые помогут от нее избавиться.

Но только на основании совпадения активности определенных областей мозга при настоящей боли и при сопереживании нельзя делать вывод о том, что чувствовать боль и переживать за страдающего человека — это одно и то же. Во-первых, как и большинство других частей мозга, передняя островковая доля и передняя среднепоясная кора занимаются разными задачами, а не только формированием стимула избежать боли. Эти области участвуют также и в поддержании внимания на важных объектах, и в сознательном контроле действий. Поэтому выделять из этого множества функций одну определенную и утверждать, что именно с ней связано исследуемое ощущение, на основании только данных томографии нельзя.

Кроме того, разрешение метода МРТ не такое уж высокое: один воксел (объемный пиксель) изображения, получаемого в результате сканирования мозга, соответствует приблизительно тысяче нейронов. Получается, что на томограммах сходных областей мозга можно увидеть результаты работы совершенно различных нейронных контуров. Не стоит также забывать, что данные МРТ говорят лишь о кровоснабжении тех или иных областей мозга, что, конечно, косвенно указывает на активность нейронов соответствующей области, но не доказывает ее.

Из-за всех этих тонкостей гипотеза о том, что чувство эмпатии строится на основе проигрывания мозгом собственных ощущений (например, чувства боли), до сих пор не считалась доказанной. Требовался аккуратный эксперимент, который продемонстрировал бы связь собственных ощущений человека и его способности к сопереживанию. Результаты такого эксперимента опубликовали в журнале PNAS ученые из Австрии и Швеции.

Если предположить, что сопереживать человеку, страдающему от боли, это то же самое, что чувствовать боль самому, то на силу эмпатии должны влиять анальгетики. Однако авторы исследования решили использовать в эксперименте даже не болеутоляющие средства, а плацебо, выдаваемое за болеутоляющее. Благодаря плацебо можно было ослабить ощущение боли у человека, никак на самом деле не влияя на силу этой боли. Поэтому в таком дизайне эксперимента можно было отличить влияние реальной боли, которая зависит от работы периферической нервной системы, от влияния субъективного ощущения этой боли, которое формируется в головном мозге.

Эксперименты проводили на 120 испытуемых, произвольным образом разделенных пополам — на плацебо-группу и контрольную группу. Каждый участник эксперимента приходил в лабораторию в сопровождении напарника, который на самом деле в эксперименте не участвовал. Человек в костюме врача давал испытуемому из плацебо-группы таблетку, называя ее дорогим и качественным обезболивающим. После этого испытуемого помещали в томограф. Прибор сканировал мозг испытуемого, который либо сам получал удары током, либо наблюдал за тем, как удар тока получает его напарник. Кроме того, картинки указывали, какой силы будет этот удар — слабый или болезненный. Если удар предназначался напарнику, то на экране возникало его изображение — с нейтральным выражением лица или с выражением боли, в зависимости от того, какой стимул он якобы получил. Если удар током получал сам участник эксперимента, на экране демонстрировали нейтральную картинку-шум. После этого испытуемого просили оценить по семибалльной шкале свои ощущения (от 1 — «совсем не больно» до 7 — «невыносимо больно»). Если удар током получал напарник, то испытуемого просили оценить по той же шкале, насколько больно напарнику. Кроме того, когда удар получал напарник, участник эксперимента должен был оценить, насколько неприятно ему было наблюдать за страданиями другого человека (от 1 — «совсем не тяжело» до 7 — «очень неприятно»).

По итогам эксперимента оказалось, что анальгетик-плацебо снизил эмпатию испытуемых по сравнению с контрольной группой, не получавшей фальшивой таблетки (рис. 2). Хотя участникам лишь казалось, что таблетка помогает им от боли, области их коры, ответственные за субъективное переживание этого чувства, работали у них слабее. И настолько же слабее под действием мнимого обезболивающего эти области откликались на страдания другого человека. Под действием плацебо испытуемые начинали считать, что другие чувствуют не слишком сильную боль, и их оценки того, насколько тяжело смотреть на страдания других людей, также снижались. Получается, что ослабление чувствительности к боли (причем не настоящее, а с помощью плацебо) ослабляет эмпатию и снижает восприимчивость к страданиям чужих людей.

Обезболивающие-плацебо оказывают свое действие, стимулируя выделение эндогенных опиатов. Рецепторов к этим молекулам много в передней островковой доле и передней среднепоясной коре, так что эти части мозга относятся к основным мишеням эндогенных опиатов. Связывание молекул эндогенных опиатов с рецепторами в передней островковой доле и передней среднепоясной коре уменьшает активность этих областей и, как следствие, снижает субъективную оценку боли. Отключить эффект обезболивающих-плацебо можно с помощью антагонистов опиатных рецепторов. Такой антагонист под названием налтрексон ученые применили во второй, контрольной стадии эксперимента. Оказалось, что с его помощью способности испытуемых к сопереживанию можно повысить до уровня людей, которые не принимали никаких лекарств.

Получается, что способность человека к эмпатии напрямую связана с его чувствительностью к боли. Нейронные контуры головного мозга, вовлеченные в формирование чувства боли и чувства сострадания к другому человеку, испытывающему боль, не идентичны, но значительно перекрываются.
При этом на оба чувства можно повлиять с помощью препаратов-плацебо — мнимых анальгетиков.
Интересно, что настоящие анальгетики, по-видимому, тоже должны снижать способность к сопереживанию, но наличие такого «побочного эффекта» лекарств этой группы еще предстоит проверить.

Posted by Oleg A. Chagin on 11 ноя 2018, 12:22

from Facebook

Oleg

Oleg

11. Торможение в ЦНС

Явление центрального торможения обнаружено И.М. Сеченовым в 1862 году. Он удалял у лягушки полушария мозга и определял время спинномозгового рефлекса на раздражение лапки серной кислотой. Затем на таламус (зрительные бугры) накладывал кристаллик поваренной соли и обнаружил, что время рефлекса значительно увеличивалось. Это свидетельствовало о торможении рефлекса. Сеченов сделал вывод, что вышележащие НЦ при своем возбуждении тормозят нижележащие. Торможение в ЦНС препятствует развитию возбуждения или ослабляет протекающее возбуждение. Примером торможения может быть прекращение рефлекторной реакции, на фоне действия другого более сильного раздражителя.

Первоначально была предложена унитарно-химическая теория торможения. Она основывалась на принципе Дейла: один нейрон – один медиатор. Согласно ей торможение обеспечивается теми же нейронами и синапсами, что и возбуждение. В последующем была доказана правильность бинарно-химической теории. В соответствии с последней, торможение обеспечивается специальными тормозными нейронами, которые являются вставочными. Это клетки Реншоу спинного мозга и нейроны Пуркинье промежуточного. Торможение в ЦНС необходимо для интеграции нейронов в единый нервный центр.

В ЦНС выделяют следующие механизмы торможения:

1. Постсинаптическое.
Оно возникает в постсинаптической мембране сомы и дендритов нейронов, т.е. после передающего синапса. На этих участках образуют аксо-дендритные или аксо-соматические синапсы специализированные тормозные нейроны. Эти синапсы являются глицинергическими. В результате воздействия глицина на глициновые хеморецепторы постсинаптической мембраны открываются ее калиевые и хлорные каналы. Ионы калия и хлора входят в нейрон, развивается торможение постсинаптических потенциалов (ТПСП). Роль ионов хлора в развитии ТПСП небольшая. В результате возникающей гиперполяризации возбудимость нейрона падает. Проведение нервных импульсов через него прекращается. Алкалоид стрихнин может связываться с глициновыми рецепторами постсинаптической мембраны и выключать тормозные синапсы. Это используется для демонстрации роли торможения. После введения стрихнина у животного развиваются судороги всех мышц.

2. Пресинаптическое торможение.
В этом случае тормозной нейрон образует синапс на аксоне нейрона, подходящем к передающему синапсу. Т.е. такой синапс является аксо-аксональным. Медиатором этих синапсов служит ГАМК. Под действием ГАМК активируются хлорные каналы постсинаптической мембраны. Но в этом случае ионы хлора начинают выходить из аксона. Это приводит к небольшой локальной, но длительной деполяризации его мембраны. Значительная часть натриевых каналов мембраны инактивируется, что блокирует проведение нервных импульсов по аксону, а следовательно выделение нейромедиатора в передающем синапсе. Чем ближе тормозной синапс расположен к аксонному холмику, тем сильнее его тормозной эффект. Пресинаптическое торможение наиболее эффективно при обработке информации, так как проведение возбуждения блокируется не во всем нейроне, а только на его одном входе. Другие синапсы, находящиеся на нейроне продолжают функционировать.

3. Пессимальное торможение.
Обнаружено Н.Е. Введенским. Возникает при очень высокой частоте нервных импульсов. Развивается стойкая длительная деполяризация всей мембраны нейрона и инактивация ее натриевых каналов. Нейрон становится невозбудимым.

В нейроне одновременно могут возникать и тормозные, и возбуждающие постсинаптические потенциалы. За счет этого и происходит выделение нужных сигналов.

Posted by Oleg A. Chagin on 11 ноя 2018, 12:22

from Facebook

Oleg

Oleg

В словаре Даля соответствующая статья начинается с формулировки, которая всегда очень мне нравилась: «мясистый снаряд во рту, служащий для подкладки зубам пищи, для распознания вкуса ее, а также для словесной речи или, у животных, для отдельных звуков»

Впрочем, у того же Даля есть и другое значение: «словесная речь человека, по народностям; словарь и природная грамматика; совокупность всех слов народа и верное их сочетанье для передачи мыслей своих».

В современной лингвистике проводится четкое разграничение понятий «язык» и «речь». Язык (знание языка) существует в сознании говорящих, речь существует в звуковой или письменной форме. Речь каждый ведет о своем и по-своему, и у кого-то речь может быть безграмотной или косноязычной, а язык (в данном случае русский) — наше общее достояние.

Многие наши соотечественники считают, что настоящего русского языка уже и нет вовсе, что он погиб под натиском иностранных слов и блатного жаргона. Что можно сказать на это? Прежде всего следует чуть успокоиться. Если мы не нуждаемся в словаре, чтобы читать Толстого и Чехова, значит, русский язык жив.

Тот факт, что среди наших современников много безграмотных людей, очевиден, но ведь так было всегда. Человек, который постоянно пересыпает свою речь иностранными словами или нецензурными выражениями, канцелярскими оборотами или словами-паразитами, засоряет именно свою речь, делает ее неприятной или невразумительной, но язык здесь ни при чем, пока есть другие люди, умеющие им пользоваться. Язык — явление социальное, а не индивидуальное.

Достоевский в «Дневнике писателя» за 1873 год рассуждает о языке пьяных и говорит, что язык этот «просто запросто название одного нелексиконного существительного». Он рассказывает о случайно услышанном им на улице разговоре «шестерых пьяных мастеровых», о разговоре, который весь состоял из повторения с разными интонациями одного не входящего в словари (лексиконы), то есть нецензурного слова. Стоит ли из этого наблюдения заключать, что русский язык погиб уже во второй половине XIX века?

У слова «язык» есть еще множество значений, среди которых заслуживает упоминания такое (по Далю): «народ, земля с одноплеменным населеньем своим, с одинаковою речью».

Отечественная война 1812 года осталась в истории, в народной памяти как «нашествие дванадесяти (или двухнадесяти) языков». Обратите внимание на ударение. В XVIII веке и в начале XIX ударение в косвенных падежах и во множественном числе слова «язык», в этом значении и в значении 'речь' падало на основу: «язЫк», «язЫком», «язЫки», «язЫками» и т. п.

У Пушкина различие в ударении этого слова определялось стилем, причем архаическое ударение «язЫком», «язЫки», как правило, наблюдается у него в тех случаях, когда слово использовано метафорически, в переносном значении. В других случаях нормальное, привычное нам ударение «языкИ», «языкЕ», «языкОм».

Сравните:

«И выражалася с трудом
На языкЕ своем родном».

«И царевичу потом
Молвит русским языкОм»

Но:

«И в беспокойстве непонятном
Пылаю, тлею, кровь горит,
И всё язЫком, сердцу внятным
О нежной страсти говорит...»

или

«Нет, я не льстец, когда царю
Хвалу свободную слагаю:
Я смело чувства выражаю.
ЯзЫком сердца говорю».

Сегодня такое ударение (язЫки, язЫками) сохраняется лишь при употреблении слова в архаическом значении 'народ', главным образом в выражении «дванадесять язЫков», означающем наполеоновское войско.

А вот прилагательное от слова «язык» в разных значениях образуется по-разному. Если речь идет о «мясистом снаряде во рту», то соответствующее прилагательное — «языкОвый», например «языкОвая колбаса», или «язычный», например «язычная кость».

Если же речь идет о человеческой речи, то надо говорить «языковОй», например «языковАя политика», «языковОй процесс», «языковЫе явления»

Posted by Oleg A. Chagin on 11 ноя 2018, 12:23

from Facebook

«язык» и «речь»

В словаре Даля соответствующая статья начинается с формулировки, которая всегда очень мне нравилась: «мясистый снаряд во рту, служащий для подкладки зубам пищи, для распознания вкуса ее, а также для словесной речи или, у животных, для отдельных звуков»

Впрочем, у того же Даля есть и другое значение: «словесная речь человека, по народностям; словарь и природная грамматика; совокупность всех слов народа и верное их сочетанье для передачи мыслей своих».

Collapse )

Oleg

Oleg

1 декабря 1962 года, Никита Хрущёв посетил выставку художников-авангардистов студии «Новая реальность» в московском Манеже, приуроченную к 30-летию московского отделения Союза художников СССР. Абстракционизм как художественное направление Хрущёву не понравился, и в СССР началась агитационная кампания против него.

Экспозиция, организованная Элием Белютиным, была частью большой выставки в Манеже, приуроченной к 30-летию Московского отделения Союза художников СССР.

Хрущёв обошёл зал три раза, затем задал вопросы художникам. В частности, он спросил художников кем были их отцы, выясняя классовое происхождение. Михаил Суслов обратил внимание Хрущёва на некоторые детали картин, после чего Хрущёв начинал возмущаться, употребляя, среди прочих, такие слова как «дерьмо», «говно», «мазня»: «Что это за лица? Вы что, рисовать не умеете? Мой внук и то лучше нарисует! … Что это такое? Вы что — мужики или педерасты проклятые, как вы можете так писать? Есть у вас совесть?»

Однако, вопреки некоторым сообщениям, появившимся в западной прессе, Хрущев не срывал картин со стен.
По окончании просмотра экспозиции он заявил, что советскому народу всё это не нужно.

В результате событий на выставке на следующий день в газете «Правда» был опубликован разгромный доклад, который послужил началом кампании против формализма и абстракционизма в СССР.

Хрущев потребовал исключить из Союза художников и из КПСС всех участников выставки, но оказалось, что ни в КПСС, ни в Союзе художников, из участников выставки практически никто не состоял.

Уже через две недели на встрече руководства СССР с интеллигенцией Хрущев докладывал:

«Художников учили на народные деньги, они едят народный хлеб и должны работать для народа, а для кого они работают, если народ их не понимает?»

Posted by Oleg A. Chagin on 11 ноя 2018, 12:24

from Facebook

Oleg

Oleg

Сестра с братцем добежали до молочной реки. Видят — летят гуси–лебеди.

— Реченька, милая, спрячь нас! — взмолилась девочка.
— Ответь на мой вопрос, — прожурчала речка, — скажи, отчего это и по сей день люди должны искупать первородный грех, совершённый первыми человеком? — тогда спасу!
— Оттого, реченька, что первородный грех это не просто грех, — затараторила девочка, — не какой–то там неотчуждаемый от грешника проступок, а изменение самой природы человека, мутация, сделавшая человека тем, что он есть: существом, способным к рефлексии, абстракции и саморазрушению, и это изменение унаследовано потомками. И искупление этой природы это тоже не волевой акт, не сознательное решение, а просто жизнь под тяжестью обретённых свойств.

Задумалась над ответом речка, а девочка укрылась под кисельным берегом, и гуси–лебеди улетели дальше. Девочка с братцем побежала дальше, но тут гуси–лебеди повернули обратно, вот–вот догонят! Смотрит девочка — стоит яблоня.

— Яблонька, яблонька, спрячь нас! — закричала девочка.
— Сначала скажите–ка, милые: можем ли мы доказать существование Господа?
— А что ты называешь доказать? — ответила девочка рассудительно. — Представим себе Господа как некую геометрическую задачу: будь эта задача сложна, то мы могли бы усвоить цепочку формальных доказательств для её решения, но смогли ли бы мы охватить все взаимоотношения элементов в ней одним взглядом, то есть непосредственно и с высшей достоверностью? Однако если Господь прост, словно, к примеру, равенство противолежащих углов, образуемых пересекающимися прямыми, то ещё до всякого доказательства мы с высшей достоверностью и непосредственностью знаем его правду.

Яблонька покачала ветвями в сомнении и укрыла детишек, а гуси–лебеди пролетели мимо и ничего не увидели. Побежали дети дальше к дому, уже немного осталось, да тут гуси–лебеди опять их увидали, загоготали и бросились вдогонку. И тут девочка увидала печь.

— Печка, матушка, спрячь нас!
Строго посмотрела на запыхавшихся малышей печь и медленно спросила:
— Можем ли мы узреть Божью волю без посредства Христа?
— Не до того, печенька, милая, гуси–лебеди налетят, спаси нас, после ответим!
— Можем ли мы узреть Божью волю без посредства Христа? — неумолимо повторила вопрос печь.
— Неверно представлять себе Христа, как некий прибор, печка, неверно, неверно! Христос тебе не телескоп или микроскоп, помогающий увидеть то, на что у человека не хватает силы глаз. Если уж на то пошло, скорее следует уподобить Христа радиоприёмнику, доносящему нам кое–какую информацию радиоволн в доступной нам звуковой форме, но не дающий постичь саму природу эфира! Подумай об этом печка, хорошенько подумай на досуге! — дурным голосом проорала девочка и запрыгнула в печку вместе с братцем.

Гуси–лебеди полетали–полетали, покричали–покричали, да ни с чем и воротились к чёрту на рога. А мальчик и девочка прибежали домой. Открыли они дверь, вдохнули, и тут на них из избы обрушилось такое неизреченное сияние, перед которым поблекло солнце и все чудеса мира потерялись.

— Что это? — прошептала девочка.
— Это я вернулся из странствий заморских, привёз тебе цветочек аленький, как и обещал, — ответил отец.

Posted by Oleg A. Chagin on 11 ноя 2018, 12:25

from Facebook

Принудительная кибергегемония – официально | Экспертный центр электронного государства

Принудительная кибергегемония – официально | Экспертный центр электронного государства

В сентябре 2018 года президент США утвердил «National Cyber Strategy of the United States of America» – национальную киберстратегию США. Документ представляет собой официальное заявление С...

Posted by Oleg A. Chagin on 11 ноя 2018, 13:41

from Facebook

Война, которую не ждали: 8 «школьных» заблуждений о Первой мировой

Война, которую не ждали: 8 «школьных» заблуждений о Первой мировой

11 ноября 1918 года закончилась Первая мировая — война, о которой до сих пор ходит много легенд и выдумок. Французы — трусы, химическое оружие выкашивало солдат десят....

Posted by Oleg A. Chagin on 11 ноя 2018, 14:18

from Facebook