October 21st, 2018

Совет ректоров вузов РТ высказался о модернизации системы лицензирования и аккредитации | Медиа…

Совет ректоров вузов РТ высказался о модернизации системы лицензирования и аккредитации | Медиа…

Совещание под председательством руководителя Рособрнадзора прошло в Институте управления, экономики и финансов КФУ.

Posted by Oleg A. Chagin on 20 окт 2018, 21:04

from Facebook

Oleg

Oleg

Нейросеть классифицировала эритроциты при серповидноклеточной анемии

Американские исследователи разработали алгоритм автоматического определения формы эритроцитов в крови пациентов. Новая система работает на основе сверточной нейросети и определяет серповидные красные кровяные клетки с точностью 87,9 процента. Статья опубликована в журнале PLOS Computational Biology.

Серповидноклеточная анемия — это гемоглобинопатия (нарушение структуры белка гемоглобина), при которой эритроциты (красные кровяные клетки) вместо нормального гемоглобина A содержат гемоглобин S (кратко HbS) — его мутантную форму. Присутствие такого гемоглобина в кровяных клетках придает им серповидную форму: такие клетки хуже обычных переносят кислород и быстрее разрушаются, что и приводит к анемии. Клеточный анализ крови, тем самым, является самым эффективным способом диагностики заболевания. Это, однако, осложняется тем, что, во-первых, не все эритроциты в крови людей с серповидноклеточной анемией имеют одинаковую форму, и, во-вторых, все существующие способы анализа формы и количества эритроцитов занимают много времени и человеческих ресурсов. К тому же, образцы крови пациентов с анемией могут содержать эритроциты, которые очень близко находятся друг к другу; это можно определить вручную, но не при помощи уже существующих автоматических методов анализа изображений. Создание нового автоматического способа анализа структуры эритроцитов с применением новейших технологий машинного обучения может помочь в эффективном определении патологии.

Авторы новой работы представили нейросеть, которая умеет классифицировать эритроциты по форме, тем самым выявляя наличие заболевания. Новый алгоритм работает на основе сверточной нейросети (метода глубокого обучения, направленного на эффективное распознавание изображений) и проходит через несколько этапов.

Сначала нейросеть получает на вход микрофотографии крови и распознает эритроциты на общем фоне. После этого нейросеть определяет их примерные границы, что помогает разделить те эритроциты, которые находятся слишком близко друг к другу. На этом этапе алгоритм выделяет отдельные эритроциты. Затем форма эритроцитов определяется по параметрам эллиптичности и круглости, полученных из длины двух осей на двухмерном изображении.

В качестве обучающей выборки исследователи использовали 434 микрофотографий крови восьми пациентов с серповидноклеточной анемией, на которых распознали более семи тысяч отдельных клеток.

Нейросеть научилась определять восемь форм эритроцитов, присутствующих в крови пациентов с анемией, среди которых дискоциты (двояковогнутые эритроциты — нормальная форма), а также серповидные и овальные эритроциты. Исследователям удалось добиться точности определения нейросетью серповидных эритроцитов в 87,9 процента. Создатели алгоритма отмечают, что подобную классификацию можно также применить для диагностики других дефектов эритроцитов, например, сфероцитоза.

Помимо новых методов диагностики заболевания, ученые также разрабатывают способы эффективного лечения серповидноклеточной анемии и других гемоглобинопатий. Так, например, здесь вы можете узнать о том, как к лечению анемии привлекли генную терапию, а здесь — о ее лечении с помощью CRISPR/Cas9.

Источник: «N+1» — https://nplus1.ru/news/2017/10/20/sickle-cell-neu…

Posted by Oleg A. Chagin on 21 окт 2018, 05:16

from Facebook

Oleg

Oleg

Притча про толерантность

Собрались как-то в кишечнике человека глисты на политический симпозиум.
Сперва выступила аскарида. Она поведала высокому собранию, что прогресс не повернуть вспять, а потому прошли те темные времена, когда с глистами жестоко и бесчеловечно боролись. И нужно де решительно и окончательно покончить с дискриминацией глистов в организме. Ибо глобализационные процессы требуют развития толерантности.
Описторхи восторженно аплодировали и скандировали равенство в правах с клеткам печени.
Затем слово взял широкий лентец. Он сделал доклад об истории вопроса. Дескать, было раньше золотое время, когда про глистов никто и не знал, не то, чтобы с ними бороться. Но потом наступило смутное и темное время, когда глистов нашли и стали вероломно травить и выводить. Однако развитие не стоит на месте. И теперь никто не смеет поставить под сомнение равноправие глистов на питание и свободу их самоопределения в организме. Угнетать глистов медпрепаратами и прочим мракобесием никому не позволено. И что нужно всеми мерами искоренять глистофобию. Так как глисты равны всем органам человека. И что негоже стоять на пути прогресса.
Блок микроскопических паразитов внес предложение объявить иммунную систему шовинистической, а человеческие организмы, не имеющие глистов - отсталыми и не прогрессивными. Предложение было единодушно поддержано высоким собранием.
Печеночный сосальщик в блоке с описторхами выступил за то, чтобы выделить глистам квоту на кровоснабжение в соответствии с их потребностью. И приравнять в правах к головному мозгу.
После этого слово взял бычий цепень. Он говорил про то, что шовинизм по отношению к глистам совершенно недопустим, так как нарушает согласие в организме и ведет к вытекающим последствиям. Он предложил издать закон, запрещающий неполиткорректные шовинистические выражения. Отныне вместо слова «глист» следует употреблять термин «автономный человеческий орган», а вместо слова «паразит» следует говорить «симбиотик второго рода». Идея о политкорректности была встречена бурными аплодисментами, переходящими в газы.
Все были очень рады и довольны установившимся либеральным порядком и совсем было устроили парад в сторону выхода. Но тут вдруг все собравшиеся почувствовали, что почему-то стало холодать. И кислороду с питанием стало совсем мало. И решили они даже устроить акцию протеста против такой вопиющей дискриминации, в обратную сторону. Однако не успели. Человек умер. Не справился его организм с паразитами...
Мораль?

Posted by Oleg A. Chagin on 21 окт 2018, 05:22

from Facebook

Oleg

Oleg

Единица! -
Кому она нужна?!
Голос единицы тоньше писка.
Кто ее услышит? - Разве жена!
И то если не на базаре, а близко.
Партия - это единый ураган,
из голосов спрессованный
тихих и тонких,
от него лопаются укрепления врага,
как в канонаду от пушек перепонки.
Плохо человеку, когда он один.
Горе одному, один не воин -
каждый дюжий ему господин,
и даже слабые, если двое.

А если в партию сгрудились малые -
сдайся, враг,
замри и ляг!
Партия - рука миллионопалая,
сжатая в один громящий кулак.

Единица - вздор, единица - ноль,
один - даже если очень важный -
не подымет простое пятивершковое бревно,
тем более дом пятиэтажный.
Партия - это миллионов плечи,
друг к другу прижатые туго.
Партией стройки в небо взмечем,
держа и вздымая друг друга...

Posted by Oleg A. Chagin on 21 окт 2018, 05:22

from Facebook

Oleg

Oleg

Соблазн - это создание условий, когда соблазняемый выбирает то, что выгодно его "хочу" в противовес его "должен"

Взрослый человек - это человек, знающий о том, что он делает выбор, и он соблазняется добровольно или противостоит соблазну

Ребенок не знает, что он делает выбор

Его легко соблазнить, то есть склонить его к выбору тактического выигрыша при гарантированном последующем стратегическом проигрыше, о котором (стратегическом проигрыше) он (ребенок) просто не знает

Дело усугубляется тем, что простое информирование ребенка о некоторых сторонах бытия изменяет последовательность развития определенных нервных центров, и суть этого изменения в том, что достижение тактического преимущества за счет стратегического проигрыша становится физиологически гарантированным...

Posted by Oleg A. Chagin on 21 окт 2018, 05:24

from Facebook

Oleg

Oleg

- Антон Павлович! А как вы думаете, чем кончится война?
Антон Павлович покашлял, подумал и мягко, тоном серьезным, ласковым, ответил:
- Вероятно, - миром...
- Ну да, конечно! но кто же победит? Греки или турки?
- Мне кажется, - победят те, кто сильнее.
- А кто, по вашему, сильнее? - наперебой спрашивали дамы.
- Те, которые лучше питаются и более образованны...
- Ах, как это остроумно! - воскликнула одна.
- А кого вы больше любите - греков или турок? - спросила другая.
Антон Павлович ласково посмотрел на нее и ответил с кроткой, любезной улыбкой:
- Я люблю - мермалад... а вы - любите?

(с) М. Горький "Воспоминания о А.П. Чехове" 1904

Posted by Oleg A. Chagin on 21 окт 2018, 05:27

from Facebook

Мои твиты

Collapse )

Вещество таинства Евхаристии в чрезвычайных обстоятельствах

Апостольское правило 3

Если кто, епископ, или пресвитер, вопреки учреждению Господню о жертве, принесет к алтарю иные некоторые вещи или мед или молоко, или вместо вина приготовленный из чего-либо другого напиток, или птицы, или некоторых животных, или овощи, вопреки учреждению, кроме новых колосьев, или винограда в надлежащее время: да будет извержен от священного чина. [1]

Из историко-литургической справки профессора И. А. Карабинова
«О евхаристическом хлебе и вине» на Поместном Соборе 1917–1918 гг.

При настоящей продовольственной разрухе во многих местах России оказывается весьма трудным получить пшеничную муку и виноградное вино удовлетворительного качества. Вследствие чего в православной среде поднимаются толки о том, нельзя ли в Евхаристии употреблять хлеб из иной, например ржаной, муки, а вино заменить подходящими напитками из других каких-либо плодов или фруктов… Из приведенного выше мнения Церкви о евхаристическом вине можно видеть, что, несмотря ни на какие переживаемые нами тяжелые обстоятельства, не может быть и речи о замене здесь виноградного вина каким-либо иным напитком. Думается далее, что в вопросе о евхаристическом вине Русская Церковь сама значительно стеснила себя одним весьма важным условием и ограничением: в ней установился обычай пользоваться для Евхаристии лишь сортом красных вин и преимущественно, кажется, так называемым сортом «Кагор». Между тем ни современная восточная православная практика, ни даже, по-видимому, церковная старина таких ограничений и исключительности не <знала>… испытываемое теперь затруднение с вином для Евхаристии можно значительно облегчить разрешением употреблять для этой цели сорта так называемых белых вин известной сладости и крепости.

Думается, что равным образом не следует нарушать церковной традиции и относительно употребления в Евхаристии лишь пшеничного хлеба. Нужно поискать сначала выхода из нынешних затруднений в этом деле не заменой пшеничной муки ржаной, а тем путем, который уже издавна проделан и указан нам опытом греческой Церкви и который вполне оправдывается древней богослужебной практикой, именно путем сокращения количества и размера просфор. Кажется, многим уже известно, что для совершения Евхаристии нужна собственно только одна просфора. [2]

Из обсуждения доклада И. А. Карабинова

Практический выход из создавшегося положения замещающий Председателя епископ Симон (Шлеев) указывал, ссылаясь на пример священномученика Ермогена, в возможности разрешения служения Литургии на просфорах, приготовленных из ржаной муки и ягодном вине. Причем высказав такого рода суждения, Преосвященный развил несколько иной взгляд на 3-е и 4-е правила апостолов, чем докладчик профессор И. А. Карабинов: ссылаясь на 33-е правило VI Вселенского Собора [3], Владыка указывал, что кара 3-го правила налагается на тех, кои вообще не приносят при Таинстве Евхаристии пития, напоминающего собой Кровь Христа и по молитве и благословению прелагающегося вместе с водой в Пречистую Кровь Спасителя Христа. Мы, православные, говорил епископ Симон (Шлеев), исповедуем во Христе две <природы>: божескую и человеческую, причем полное человечество, состоящее из души и тела, из коего при Распятии истекли кровь и вода. Если мы приносим в Евхаристии одну воду, то мы еретики, заслуживающие кару 3-го правила. Если же в Евхаристии приносим не только воду, но и другую часть пития, означающую собою Кровь Пречистую, то не подлежим осуждению апостольского правила… Да позволено будет мне сказать, и да не поставит мне Господь греха в моем суждении, если я изложу его так: истинное брашно, настоящий, квасной хлеб, из чего бы он ни был приготовлен, и истинное питие, соединенное с брожением, из чего бы ни было приготовлено (из смородины, вишни ли и т. п. [4]) могут изобразить собой Пречистое Тело и Живоносную Кровь Христа Спасителя и по благословению священнодействующего, по снисхождению к нашей немощи, по тесноте настоящих земных условий и обстоятельств могут преложиться в оные. Православная Церковь чужда материализации Таинств. [5]

Примечания

[1] См. Апостольские правила // Азбука веры. URL: https://vk.cc/8ywhsc

[2] См. Историко-литургическая справка профессора И. А. Карабинова «О евхаристическом хлебе и вине» // Богословские труды. Вып. 34. — М.: Издательство Московской патриархии, 1998. С. 328, 329.

[3] Видимо, имеется в виду 32 правило, см. Правило 32 Шестого Вселенского Собора, Трулльского иначе Пято-Шестого Собора // Азбука веры. URL: https://vk.cc/8ywiie

[4] Известно, что позже в тюрьмах православные священники совершали Евхаристию и на «нестандартных» веществах: «Многие священники знали текст литургии наизусть. Хлеб, хотя и не пшеничный, можно было найти без труда. Вино приходилось заменять клюквенным соком. А вместо престола с мощами мученика, на котором по церковным правилам положено служить литургию, мы брали самого широкоплечего из наших собратьев — заключенных священников. Он раздевался по пояс, ложился, и на его груди мы совершали литургию. В лагере все были мучениками и исповедниками и в любой момент могли принять смерть за Христа», см. Архимандрит Тихон (Шевкунов). Несвятые святые и другие рассказы. — М.: Издательство Сретенского монастыря, 2016. С. 338. По-видимому, с точки зрения католической теологии использование любых невиноградных напитков совершенно невозможно, поэтому католические священники обычно использовали изюм для изготовления евхаристического вина (такой вариант обсуждался как возможный и на Соборе), см., например, Zugger C. L. The Forgotten. Catholics of the Soviet Empire from Lenin through Stalin. — Syracuse: Syracuse University Press, 2001. P. 166, 167.

[5] Cм. Историко-литургическая справка… С. 331, 332.

Использованная литература


  1. Апостольские правила // Азбука веры. URL: https://vk.cc/8ywhsc

2. Архимандрит Тихон (Шевкунов). Несвятые святые и другие рассказы. — М.: Издательство Сретенского монастыря, 2016. — 640 с. Доступна онлайн: https://vk.cc/6dH3Xf

3. Историко-литургическая справка профессора И. А. Карабинова «О евхаристическом хлебе и вине» // Богословские труды. Вып. 34. — М.: Издательство Московской патриархии, 1998. — С. 324–333.

4. Правило 32 Шестого Вселенского Собора, Трулльского иначе Пято-Шестого Собора // Азбука веры. URL: https://vk.cc/8ywiie

5. Zugger C. L. The Forgotten. Catholics of the Soviet Empire from Lenin through Stalin. — Syracuse: Syracuse University Press, 2001. — 561 p. Доступна онлайн: https://vk.cc/8ywngs

Это неприятное сочетание пишется «не кто иной, как»

A. Это сделал никто иной, как Федор
B. Это сделал не кто иной, как Федор
C. Это сделал никто иной как Федор
D. Это сделал не кто иной как Федор
Это неприятное сочетание пишется «не кто иной, как»
Оно неприятно и само по себе, но особую антипатию начинает вызывать, когда выясняется, что есть совпадающее в звучании, но другое по написанию сочетание «никто иной»
Различать их советуют так: «не кто иной, как» выражает противопоставление, то есть синонимично обороту «не кто-то другой, а», и не может сопровождаться вторым отрицанием
«Никто иной» усиливает уже имеющееся отрицание и сопровождается наличным или подразумеваемым «кроме»: «Никто иной <кроме Пупкина> этого не сделает»
(Усиливаемое отрицание может быть подразумеваемым, то есть возможны присоединительные конструкции типа «Это сделает он, и никто иной <этого не сделает>»)
С этой философией орфографии можно было бы смириться, если бы был какой-нибудь четкий формальный признак разграничения — например, в виде того же «как»
Есть «как» — пиши «не кто иной, как», «не что иное, как». Нет «как» — пиши «никто иной», «ничто иное»
Не тут-то было!
Нормализаторы предлагают нам примеры типа «Ничем иным, как безответственностью, этого объяснить нельзя», «Документ не должен быть подписан никем иным, как самим заявителем», где «как» есть, но пишется «ничто иное, как», «никто иной, как»
Тем самым основным разграничивающим признаком приходится считать наличие или отсутствие второго отрицания в предложении
О сочетаниях типа «не кто иной, как» Розенталь пишет: «Запомните: в предложениях с указанными местоименными сочетаниями другого отрицания нет»
Хорошо, запомнили
Встает в этом случае вопрос: как написать такое предложение с отрицательным сказуемым: «На работу не явился никто иной, как Федор» или «На работу не явился не кто иной, как Федор»?
По Розенталю, наличие второго отрицания в предложении автоматически требует написания «никто иной, как», хотя по смыслу вроде бы надо «не кто иной, как»

В академическом справочнике под ред. Лопатина этот вопрос благоразумно обойден молчанием

Таким образом, простить — даровать свободу

ВРАЧ
Врач — это не рвач, а врун
Слово родственно глаголу «врать» в его древнем значении ‘вещать’ (английское «word», кстати, того же корня)
Отсюда — «врач» ‘заклинатель > колдун > знахарь’
В общем, «все лгут», и сам доктор в том числе
ГВОЗДИКА
Гвоздика связана с гвоздями
Правда, речь не о знакомом нам цветке, а о высушенных цветочных почках гвоздичного дерева, из которых делают гвоздику-пряность
Они и в самом деле похожи на средневековые кованые гвозди
Это сходство было подмечено в немецком, польском и восточнославянских языка
ГОЛУБОЙ
Здесь никуда не деться от «голубя»
Ученые ведут долгие споры о том, что же первично: название птицы или название цвета
Их не очень смущает, что голуби в общем-то не голубые
В этимологическом запале они отнесли сюда же и «голубцы»: по форме, говорят, похожи на голубя
Итак, наука установила, что в древности голуби напоминали голубые голубцы ;)
ЛИПА
Липа, она липкая
Точнее, сок у нее липкий, потому и липа
Любопытно, что «липа» в значении ‘фальшивка’ тоже связана с чем-то липким
Предполагается, что слово возникло в среде картежных шулеров, которые для своих махинаций использовали специальную мазь — «липок»
ПРОСТИТЬ
Нехитрая этимология: «простить» образовано от «простой»
Что бы, однако, это значило?
Среди старых значений слова «простой» словари отмечают значение ‘свободный’
Шишков, известный своими этимологиями, возможно, был недалек от истины, когда в начале XIX века писал: «…Выражение “прости меня” не иное что значит как “опростай, освободи меня от наказания или гнева твоего”
Таким образом, простить — даровать свободу

Генри Киссинджер разочаровался в капитализме и назвал развал СССР "величайшим преступлением Америки"

Генри Киссинджер разочаровался в капитализме и назвал развал СССР "величайшим преступлением Америки"

Знаменитый дипломат Генри Киссинджер заявил, что на 96-м году жизни разочаровался в идеях капитализма и считает величайшим грехом США "планомерное уничтожение един...

Posted by Oleg A. Chagin on 21 окт 2018, 12:08

from Facebook

NASA планирует отправить людей на Венеру

NASA планирует отправить людей на Венеру

NASA разрабатывает концепцию революционной миссии по отправке людей на Венеру. Они будут жить в облаках над поверхностью планеты, паря на высокотехнологичных дириж....

Posted by Oleg A. Chagin on 21 окт 2018, 17:58

from Facebook