February 8th, 2014

"Мы видим не мир, а содержание своего ума"

Кто-то видит мир, а кто-то видит содержание своего ума. Более того, тот, кто видит мир, постепенно начинает видеть содержание своего ума (что естественно, ибо мир у него неотличим от содержания его ума). Но с течением времени в мире что-то происходит, и содержание ума начинает отличаться от мира. Если субъект нихера не делает, то он долго не узнает об этом отличии. Но если он делает что-то, то безуспешность деятельности заставляет его пересмотреть картину мира. Поиск причин неуспешности приводит к пересмотру содержания своего ума. Это называется поисковая активность. Первые от вторых отличаются тем, что первые действуют, а вторые просто существуют.

Справедливость, как естественная ценность общины

Суть истории заключается в том, что некая древняя цивилизация (предположительно русская) оплодотворила мир и переправила население планеты из мира природы в мир государства. Сами представители древней цивилизации были выходцы из общины и построили государство на основе законов первобытной общины. Их цивилизаторская деятельность приобщила к человеческим ценностям дикарей-европейцев, но не сделала их людьми в полном смысле этого слова. Дело в том, что они не понимали того, что сами русские в качестве двигателя имели стремление к справедливости, как естественной абсолютной ценности общины. А прочие народы в качестве ценности имели и имеют поныне мат блага. Никогда никто военной силой не мог победить русских. Но в истории неуклонно прослеживается обязательный факт предательства, с помощью которого европеи побеждали русских. Раз за разом они находили недоразвитого русского и, если этого было достаточно, то пользовались его инстинктом жадности...